有关五的成语 - 共222个

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成语	解释	出处
铭诸五内	深深刻在内心深处，永远不会忘记	《旧唐书·李德裕传》
五鼎万钟	指高官厚禄。	明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”
三牲五鼎	旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。	元高明《琵琶记蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”
五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。	清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
五方杂厝	谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。	东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
五经笥	《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，五经笥。”言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。
五车书	《庄子·天下》：“ 惠施多方，其书五车。 ”后用以形容读书多，学问渊博。
五百年前是一家	上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。	元·郑廷玉《布袋和尚忍字记》楔子
郭公夏五	《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。	《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”
五经库	对博通五经的人的美称。
五鬼闹判	许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。	鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。”
三风五气	三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。	进入社会主义，一要破除老爷态度，～；一要保留工资差别。 ★XXX《读斯大林〈苏联社会主义经济问题〉谈话记录》
五内俱焚	五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都像着了火一样。形容像火烧得一样。比喻非常焦急。	汉·蔡琰《悲愤》：“见此崩五内，恍惚生狂痴。”
五零四散	形容零星涣散。	郭沫若《恢复怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
四分五落	形容分散零乱。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
五福同享	五种幸福都享受到了，非常幸福
三坟五典	相传为我国最早的古籍。	《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
三差五错	泛指差错。常指意外的事故。	清曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
五零二落	犹言七零八落。	柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。”
十五个吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
十五个吊桶打水，七上八下	比喻心情不安	明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
五羖大夫	羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。	《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”
五男二女	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
五斗解酲	谓大量饮酒才能解除酒病。
五斗先生	唐王绩别号。
十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
五日一风，十日一雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺	汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
五行四柱	指排八字算命。旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字；再按五行生克的说法加以推算，故称“五行四柱”。《警世通言·三现身包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱，能知祸福兴衰。’”
五步一楼十步一阁	每隔五步或十步，就有一座楼或阁
五经博士	教授五经的学官。汉武帝始置。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》:“﹝ 建元五年春正月﹞初置五经博士。博士，本秦官，掌通古今，员至数十人，汉置五经而已。”《新唐书·百官志三》:“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。”
坐四望五	文化的程度。
三老五更	相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。	《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
麻雀虽小，五脏俱全	比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。	钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”
十浆五馈	典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。	典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
十雨五风	十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。	前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。	宋陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
十围五攻	兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。	《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
五城十二楼	古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘ 黄帝时，为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年。’” 裴骃集解引应劭曰:“ 崑崙玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋米芾《甘露寺》:“ 多景楼面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
五季之酷	指五代时的严酷祸患	《洛阳名园记·论》
五侯七贵	泛指达官显贵。	唐·李白《流夜郎赠卒判官》诗：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”
攒三聚五	三三五五聚在一起。	清曹雪芹《红楼梦》第52回：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
五冬六夏	犹言不论寒暑。不管什么时候。	魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
恨五骂六	暂无解释
五谷丰熟	见“五谷丰登”。	《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
四会五达	形容交通极便利。也形容通向各方。	《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。”南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。” 与“四通八达”通用。
五更三点	3点48分00秒至4点11分59秒
五子登科	用作结婚的祝福词或吉祥语。	《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
十变五化	谓变化多端。	北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”
隔三岔五	每隔不久，时常。
五湖四海	五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。	唐吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
躲过初一，躲不过十五	指躲避一时，但终究不能根本逃避	马烽《吕梁英雄传》第51回：“以后找机会再抓吧！躲过初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”
五荤三厌	为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌，最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤：西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤，道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。
四体不勤，五谷不分	形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
五彩缤纷	五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
一身五世	一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。	明·文征明《己未元旦》：“劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耄，一身五世见曾玄。只将去日占来日，谁谓增年是减年？次第梅花春满目，可容愁到酒樽前。”
五色斑斓	表示颜色非常好看，色彩相当丰富,多种颜色错杂繁多耀眼。
一夕五制	一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。	明·彭大翼《山堂肆考·臣职》：“宋晁宗悫字世良，真宗时为翰林学士，一夕草除将相五制。”
五色无主	五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。	战国吕不韦《吕氏春秋知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
五色挂钱	长方形色纸上雕镂钱形花纹及吉祥文字的门签。俗称挂门钱。旧俗农历元旦贴于门首窗前，至二月二日摘而焚之。
五色缤纷	指颜色繁多，非常好看。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
五光十色	五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。	南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
一百五日	寒食日。
过五关，斩六将	比喻克服重重困难。	明·罗贯中《三国演义》第二十七回：“关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。”
二一添做五	二分之一等于零点五的意思
五侯蜡烛	语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。	语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。
五日京兆	京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。	东汉班固《汉书张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
四山五岳	泛指四面八方各个地区。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
五抢六夺	竞相抢夺。	郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
五积六受	形容不便活动，只能呆板地坐着。	清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
五心六意	指三心二意。	汉焦赣《易林睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
五丈灌韮	用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。	汉·刘向《说苑·反质》：“卫有五丈夫，俱负缶而入进灌韭，终日一区。邓析过，下车，为教之曰：“为机，重其后，轻其前，命曰桥，终日灌韭百区不倦。”五丈夫曰：“吾师言曰：‘有机知之巧，必有机知之败。’我非不知也，不欲为也。子其往矣，我一心溉之，不知改已。”
五角六张	角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。	唐郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”
三令五申	令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。 >> 三令五申的故事	《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
三智五猜	比喻用尽心思，多方猜测。	明施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
五方杂处	五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。	《汉书·地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
五味俱全	五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。	《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”
五花大绑	先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。	李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
夏五郭公	《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。	《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
三番五次	番：遍数。一再，多次。	元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”
三回五次	指多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
五雀六燕	比喻双方轻重相差不多。	《九章算术·方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻，一雀一燕交而处，衡适平。”
三年五载	三、五：表示大概数量；载：年。指多年。	元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
三贞五烈	封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。	夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”
三汤五割	泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。”
五陵年少	指京都富豪子弟。	唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
五言长城	称誉善于作五言诗的好手。	《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
五脏六腑	五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。	《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
学富五车	五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 >> 学富五车的故事	《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
五洲四海	泛指世界各地。	司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
铭感五内	比喻内心非常感激
五内俱崩	伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。	清·黄宗羲《书钱美恭寻亲事》：“美闻此言，五内崩裂。”
五亲六眷	指各种关系的亲眷。	周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
一目五行	犹一目十行。形容看书非常快。	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
五世其昌	世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 >> 五世其昌的故事	《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”
四纷五落	形容分散零乱。同“四分五落”。	明·罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。”
五短身材	指人的身材矮小。	明施耐庵《水浒传》第32回：“这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英。为他五短身材，江湖上叫他矮脚虎。”
五黄六月	指阴历五、六月间天气最炎热的时候。	明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
五月披裘	比喻清高廉洁。	晋·皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？”
三山五岳	五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。	清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
五尺之僮	指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。	晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
咸五登三	指帝德广被，同于五帝而超于三王。	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
五行并下	五行文字一并看。形容读书速度快。	《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
五脊六兽	形容因有非分之想而忐忑不安。	老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
五藏六府	指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
五体投地	两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。	唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
五申三令	三令五申。指再三告诫。	前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”
五行八作	泛指各行各业。	老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
三纲五常	三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 >> 三纲五常的故事	《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
五谷丰登	登：成熟。指年成好，粮食丰收。	《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
书读五车	形容读书多、知识丰富。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
三江五湖	①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。	战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。”
梧鼠五技	梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。	《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
五月飞霜	借指冤狱。
五色相宣	各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。	《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
五音六律	五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。	《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
五典三坟	犹言三坟五典。泛指古代典籍。	明·张景《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。”
五尺之童	指尚未成年的儿童。古尺短，故称。	《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
四通五达	四通八达。形容交通畅达无阻。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
五行俱下	指读书敏捷神速。	晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”

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