这里整理带“十”字的常见成语（共253条），可直接查看成语解释、出处、拼音、近义词、反义词和用法，适合按单字积累成语、查找主题表达和写作参考。

带“十”字的成语列表

成语	解释	出处
九十其仪	九、十：虚数，形容多；仪：仪表。 旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。	九十其仪。”">《诗经·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”
一朝被蛇咬十年怕井绳	比喻经历一次挫折以后就变得胆小怕事。同 “一年被蛇咬，三年怕草索”。后被引申为就是一旦受过伤害就对类似的事物或事件十分惧怕。被蛇咬了一次，就再不敢碰草索。
一夜被蛇咬，十日怕麻绳	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕	一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”">清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
十斛量珠	以重金购买美女为妾。
十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
十年磨一剑	用十年时间磨一把好剑
十年九涝	见“ 十年九潦 ”。
三十六策走为上计	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。 后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。也作三十六计，走为上计。	《南齐书·王敬则传》：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”
十年生聚，十年教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
十拿九准	比喻很有把握。	明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是十拿九稳，必中的计较。”
十转九空	十次去九次空着手回来。形容*经常输钱。	十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”">明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
十步香车	比喻处处都有人才。
共君一席话胜读十年书	和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益匪浅。	宋·朱熹《朱子语类》：“所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。”
十相俱足	旧时谓拥有娇妻美妾。
神气十足	形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。	神气十足了。”">XXX《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
十不离九	十成中已有了九成。 比喻把握很大。	十不离九。”">清·俞万春《荡寇志》第一百六回：“不然，那厮趋西门最便，何苦绕道过南山，来此关下乎？小弟此请当十不离九。”
书生气十足	比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。	宋·范成大《次韵宋佛阅番乐》：“洗净书生气味酸。”
三十六雨	形容风调雨顺。谓每十日一雨，一年下雨三十六次。《艺文类聚》卷二引《春秋说题辞》:“一岁三十六雨，天地之气宣，十日小雨应天文，十五日大雨，以斗运也。”《太平御览》卷十引 汉京房 《易飞候》:“太平之时，十日一雨，凡岁三十六雨，此休徵时若之感。” 宋李石 《续博物志》卷一:“太平之时，十日一雨，一岁三十
十室之邑，必有忠士	邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人	十室之邑，必有忠士。”">汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
三十六策，走是上计	指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事	三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”">《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
十年教训	居民同心同德，积蓄力量	《左传·哀公元年》
十旬四职	旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。	《周书·周瑾传》：“曾未十旬，遂迁四职，缙绅以为荣。”
一遭被蛇咬十年怕井绳	遭过一次挫折以后就变得胆小怕事
十日饮	《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。
十部从事	谓众多辅助官吏。
十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	十日之饮。”">《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
十五个吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安	十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”">明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
十五个吊桶打水，七上八下	比喻心情不安	十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”">明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
十指不沾泥	意思是从来没干过农活	宋·梅尧臣《陶者》
十八地狱	亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’” 唐陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。” 宋王逵 《蠡海集·鬼
十八重地狱	见“ 十八层地狱 ”。
二十四友	指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、左思 、 潘岳 等二十四人。
一紫盖十红	比喻上行下效。	一紫盖十红。”">清·翟颢《通俗编·识余》：“《管子》齐桓好服紫，齐人尚之，五秦易一紫。今变之为，一紫盖十红。”
一本十利	喻下的力量极小，得益却极大	《市声》
君子报仇，十年不晚	君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手	君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”">《儿女风尘记》：“孩子，君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”
与君一夕话，胜读十年书	与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多	与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”">清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
十袭珍藏	形容很珍重地收藏	宋·欧阳修《庙赐汉书表》
十二万分	形容程度极深。	十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”">王朔《我是你爸爸》：“我要向你道歉，我要十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”
十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
五日一风，十日一雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺	五日一风，十日一雨。”">汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
五步一楼十步一阁	每隔五步或十步，就有一座楼或阁
十世宥之	宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。	十世宥之，以劝能者。”">《左传·成公十五年》：“社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。”
十浆五馈	典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。	典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
十雨五风	十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。	十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”">前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。	十风五雨岁丰穰。”">宋 陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
十围五攻	兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。	《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
五城十二楼	古代传说中神仙的居所。 比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘ 黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 。’” 裴骃 集解引 应劭 曰:“ 崑崙玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋米芾 《甘露寺》:“ 多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
十室之邑，必有忠信	邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人	十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”">春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
十面埋伏	意思是设伏兵于十面以围歼敌军。	十面埋伏。”">《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
十法九例	十种法律倒有九种是民间的成例。	十法九例，无例不成法。”">明·罗懋登《三保太监下西洋记》第二十一回：“那是个例子，常言道：十法九例，无例不成法。”
三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事	三十六着，走为上着，只恐没处走。’”">明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
电力十足	意为有充足的电力供应或者比喻对异性有强烈的诱惑力。
十谒朱门九不开	谓豪门皆为富不仁，上门求助多遭拒绝。 元张国宾 《合汗衫》第三折:“则去那娘亲上分付明白，则要你一言説透千年事，俺也不怕十謁朱门九不开。” 元马致远 《荐福碑》第三折:“又不会巧言令色，况兼今日十謁朱门九不开。” 元无名氏 《小张屠》第三折:“由你香焚满斗香，财挑万斗财，是家还舍沿离寨。这早晚十謁朱
十命可受	比喻功勋卓著，可以领受最高奖赏
耕十亩田	《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。
腰缠十万贯骑鹤上扬州	比喻钱财极多。
腰缠十万	腰缠：指随身携带的财物。装着很多钱，骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。	腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”">南朝·梁·殷芸《商芸小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
十家连坐	旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。
十病九痛	形容浑身病痛。	十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”">清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回：“如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”
十拿九稳	形容很有把握；十分可靠。	十拿九稳也不见得。”">清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
一缺十求	旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。	《晋书·王蕴传》：“每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。”
十年不制衣	十年没有做新衣服。比喻极其贫困。	十年不制衣。”">《庄子·让王》：“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。”
三十年河东，三十年河西	三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。	三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”">清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
十死之地	处于极其危险的境地。	十死之地，奈何？’”">《六韬·犬韬·战车》：“武王曰：‘十死之地，奈何？’”
十死九活	形容难以幸存。	十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”">明·施耐庵《水浒传》第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
十生九死	形容历尽艰险。	十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”">唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
香飘十里	形容香气浓郁或香气传得非常远、特别香，一般用于文章描写某物的味道香味很浓。
七十二变本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。	明·吴承恩《西游记》载：孙悟空会七十二变，只有尾巴变不了。
十变五化	谓变化多端。	十变五化。”">北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”
一曝十寒	曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。	先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。	十羊九牧。”">《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
十夫楺椎	谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。	十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。”">西汉·刘向《战国策·秦策》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。”
十指如椎	形容手指粗笨不纤巧。	宋·苏轼《答贾耘老四首》：“今日舟中无他事，十指如悬椎。”
躲过初一，躲不过十五	指躲避一时，但终究不能根本逃避	马烽《吕梁英雄传》第51回：“以后找机会再抓吧！躲过初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”
一夜十往	形容体贴周到地服侍病人	《后汉书·第五伦传》
一传十，十传百	原指疾病传染，后形容消息传播极快。	一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”">宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
闻一知十	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
三十而立	指人在三十岁前后有所成就。	三十而立。”">先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
一力降十会	在绝对实力面前一切计谋是没用的	《三侠五义》
一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
以一击十	一个人抵挡十个人。 形容军队英勇善战。成语出处西汉·刘向《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。” 《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
五光十色	五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。	南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
十死九生	形容生命非常危险。	《厉领卫墓志铭》
十里长亭	秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。	《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”
一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去	一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”">明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
十年窗下	科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。	十年窗下无人问，一举成名天下知。”">元·刘祁《归潜志》第七卷：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。”
十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	十目所视，十手所指，其严乎。”">西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
七十二行	泛指各行各业。	七十二行皆先生，先生不在学如在。”">陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
金钗十二行	南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“河 中之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 ……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。
十行俱下	眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。	十行俱下，九流百氏，经目必记。”">《梁书 简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
十目十手	十个人看着你，十只手指着你。 形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。	《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
问十答十	形容见多识广	明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一
十年读书	谓长期努力于学业。	十年读书。’”">《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
威风十足	形容神气十足，声势慑人
丁娘十索	原指 隋 代乐妓 丁六娘 所作的乐府诗。 每首末句有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语，本十首，故称“十索”。今存四首。
论一增十	指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。	汉·王充《论衡·艺增》：“誉人不增其美，则闻者不快其意，毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增以为十，见百益以为千。”
十样锦	1.十种锦缎。元戚辅之 《佩轩楚客谈》:“﹝ 后蜀 ﹞ 孟氏 在 蜀 时製十样锦，名长安竹、天下乐、鵰团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗衰荷。”后亦以指其中的某一种。 元无名氏 《千里独行》第三折:“哎！你个奸雄 曹操 ，倒赔了 西川 十样锦征袍。”《金瓶梅词话》第二九回:“我有一方大
一登龙门，身价十倍	忽然得到荣耀，从而身价倍增	唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
十日寒之	比喻学习或工作没有恒心	《孟子·告子上》。
十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。	十字路口。”">鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
闻一增十	闻：听到；增：增加。 听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。	汉·王充《论衡·艺增》：“故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增以为十，见百益以为千。使夫纯朴之事，十剖百判；审然之语，千反万畔。”
十亲九眷	众多亲戚。	十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”">明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
十里洋场	①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。	十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”">茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
用一当十	比喻以寡敌众。	用一当十，何以能守？”">宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
十一而税	按十分取一的税率抽税。 相传为 夏商周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国魏何晏 集解:“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。” 宋陈亮 《送丘秀州宗
十夫揉椎	揉：来回擦或搓；椎：指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。也比喻人多力大，足以改变原状。	十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”">《战国策·秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”
十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
十手争指	指人如有不善，众人则争相指责。	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
十夫桡椎	比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
以一当十	当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 >> 以一当十的故事	《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
十字街口	十字街头。	明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
十步香草	比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
十室九空	室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。 >> 十室九空的故事	《抱朴子·用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。”
十有八九	指绝大多数，大致不差，差不离。	唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
十冬腊月	指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。	清·无名氏《刘公案》第59回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。”
十目所视	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”

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因篇幅关系，十成语只列出前 120 条。