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有关山的成语 - 共675个

这里汇总标题中包含“山”字的常见成语,支持继续查看解释、出处和详情页。

成语 解释 出处
山林隐逸 隐居山林的士人。即隐士。 清·孔尚任《桃花扇·馀韵》:“听他说话,像几个山林隐逸。”
一指蔽目,不见泰山 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体 谢觉哉《关于独立思考》:“至于全体的事,不管好处多大,总是‘一指蔽目,不见泰山’。”
万里河山 形容国家领土幅员广阔 辛弃疾《清平乐独宿博山王氏庵》
高山低头,河水让路 比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量 邓拓《英雄的路》:“人们常说的‘高山低头,河水让路’的奇迹,在宝成路上真正实现了。”
山中无好汉,猢狲称霸王 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上無老虎,猴子稱大王”。
山中无好汉,猢猻称霸王 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
排山倒海 排:排开;倒:翻倒。推开山岳;翻倒大海。形容来势猛;声势浩大;力量强大;压倒一切。原作“回山倒海”。 宋 杨万里《病起喜雨闻莺》诗:“病势初来敌颇强,排山倒海也难当。”
昆山之玉 昆山:昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。 秦·李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。”
山辉川媚 辉:光辉;媚:美好。形容风景非常优美。 晋·陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”
流水高山 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山。'志在流水,曰:'善哉,洋洋兮若江河。'”
众喣飘山 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 《后汉书 第五伦传》:“众喣飘山,聚蚊成雷,盖骄佚所从生也。”
山阳闻笛 比喻沉痛怀念故友 《思旧赋》
山阳笛声 形容怀念老朋友。
啸傲湖山 啸傲:随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。 姚华《曲海一勺》:“折揽胜登临,亦传啸傲湖山之作。”
义海恩山 情深似海,恩重如山。喻恩情道义深厚。 元 王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山,都做了远水遥岑。”
大铁围山 佛教用语:指围绕世界的铁山,有大小之分。围绕大千世界者,云大铁围山。
山水相连 指边界连接在一起。
山中宰相 南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。 《南史·陶弘景传》:“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询。月中常有数信,时人谓为山中宰相。”
商山四翁 见“商山四皓 ”。
江山如旧 山河还同原来一样 宋·刘辰翁《忆秦娥》词
众喣山动 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 明 李东阳《余肃敏公传》:“役未及兴,而众喣山动。”
庐山真面 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目 清 杨伦《序》:“所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”
墨债山积 山积:堆积如山。比喻由于书法好,求写字的人很多,应付不过来而欠下债。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
山容海纳 形容胸怀宽广,能象山谷和大海一样容物。 唐·欧阳詹《送张尚书书》:“以尚书山容海纳,则自断于胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退于人乎?”
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。 清·感惺《游侠传·侠圆》:“有这两位豁刺刺的大头脑做我的铁壁铜山,难道这小小官儿,不让我自由做做么?”
冰山难靠 比喻不能长久的权势,难于依靠。 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝十一年》:“君辈倚杨右相如泰山,吾以为冰山耳!若皎日既出,君辈得无失所恃乎?”
雪海冰山 暂无解释
梯山栈谷 谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》:“梯山栈谷绳行沙度之道,身热首痛风灾鬼难之域,莫不备写情形,审求根实。”
堕泪岘山 表示怀念之情或泛写伤心落泪。
万里江山 形容国家领土幅员广阔 《清平乐独宿博山王氏庵》
山栖谷饮 栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。 《魏书 肃宗纪》:“其怀道丘园,昧迹版筑,山栖谷饮,舒卷从时者,宜广戋帛,缉和鼎饪。”
铁桶江山 比喻牢固的政权或地位。 赵树理《小二黑结婚》:“村里的干部虽然调换了几个,而他两个却好像铁桶江山。”
山谷之士 指隐士。
堙谷堑山 见“堑山堙谷”。 郭沫若《宿楚雄》诗:“堙谷堑山通缅藏,经天纬地造蓬莱。”
走山泣石 原指桀施暴政即将灭亡 南朝·梁·任昉《述异记》卷
为山九仞,功亏一篑 “为山九仞,功亏一篑”的略语。喻功败垂成。 《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
藏诸名山,传之其人 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人 汉 司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”
水南山人 指唐 温造 。
福如东海,寿比南山 南山:终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大,寿命如终南山一样长久 明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》:“齐祝赞,愿福如东海,寿比南山。”
独坐穷山,引虎自卫 独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患 明·罗贯中《三国演义》第63回:“此所谓独坐穷山,引虎自卫者也。”
一山不容二虎 一山不容二虎意同一山不藏二虎,比喻在一个地方两个强者不能相容。
上山捉虎下海擒龙 比喻极难办的事情。《儿女英雄传》第九回:“姑娘,你有什么为难的事只管説,漫讲‘上山捉虎,下海擒龙’,就是‘赴汤蹈火,碎骨粉身’,我 安龙媒 此时都敢替你去作。”
誓山盟海 同“山盟海誓”。 明·胡文焕《群音类选·》:“顿忘了誓山盟海,顿忘了音书不寄来。”
山南海北 指遥远不能确指的地方或指四面八方。 清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“比如你姐妹两个的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢?”
水村山郭 指水边的村庄,靠近山的城镇。
山中白云 山上只有白云缭绕。旧时谢绝客人来访的话。
水瘦山寒 形容土地贫瘠又缺水,草木难生的地方,也可以形容冬季万物凋零的样子。
水秀山明 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
华屋丘山 “华屋丘山”指生命无常,兴亡莫定,富贵者亦终归一死。 华屋:富丽堂皇的房屋。 山丘:坟墓。
放马南山 亦写作马放南山,比喻天下太平,不再用兵。
戎马关山 戎马:战马,指从军打仗;关山:指宁夏南部的大小关山,泛指山川和关隘。 在山川和关隘里从军打仗。 唐·杜甫《登岳阳楼》:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”
猛虎深山 喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐。” 语出汉·司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐。”
猛虎出山 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。 刘流《烈火金刚》第12回:“毁公路老百姓暴风卷土,歼敌人八路军猛虎出山。”
山肴野蔌 肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。”
山盟海誓 形容盟誓像山、海一样永世不变。多表示对爱情的坚贞。 宋 辛弃疾《南乡子 赠妓》词:“别泪没些些,海誓山盟总是赊。”
山海之味 山海中所产的珍贵食品。 南朝·梁·萧纲《七励》:“名廉天地之声,淆竭山海之味。”
出山泉水 出山:比喻出仕。旧指做了官的人,就不象未做官时那样清白了。 唐·杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”
坐吃空山 那些不劳动只是吃现成的人,比喻再多的钱,若是不去劳动,会经不起长期的吃喝玩乐,再多的家产也会败光。
铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。 西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐。”
坐吃山空 只消费不生产;财物堆积如山也会耗尽。 元 秦简夫《东堂老》:“自从俺父亲亡过十年光景,只在家里死丕丕的闲坐。那钱物则有出去,无进来的。便好道坐吃山空,立吃地陷。”
做吃空山 1.是指那些不劳动只是吃现成的人。2.比喻再多的钱,若是不去劳动,会经不起长期的吃喝玩乐,再多的家产也会败光。
山高水远 形容路途遥远。 唐·刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。”
山遥水远 谓道路遥远。 宋·杨无咎《玉抱肚》词:“见也浑闲,堪嗟处、山遥水远,音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“[生]娘子,莫不是虑着山遥水远么?[旦]奴不虑山遥水远。”
山遥路远 形容路途遥远。 元 陈以仁《存孝打虎》楔子:“避不的山遥路远。”
它山之石可以攻玉 比喻能帮助自己改正缺点的人意见 《诗经·小雅·鹤鸣》
他山之石,可以攻玉 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力 元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。”
扛鼎拔山 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。 《史记 项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:'力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。'”
拔山杠鼎 形容力气大。
山林钟鼎 到朝廷做官和隐居山林。 唐·杜甫《清明二首》:“钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”
山肤水豢 《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”
铁打江山 用铁锻打成的江山。比喻国家巩固。
醉倒山公 典出南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 山季伦 为 荆州 ,时出酣畅,人为之歌曰:‘ 山公 时一醉,径造 高阳池 ,日莫倒载归,茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。
江山易改,禀性难移 政体容易更改,本性难于变移,比喻生性风格或既成的事实难以改变 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“常言道得好:‘江山易改,禀性难移。’”
重于泰山,轻于鸿毛 泰山:山名,在山东省,主峰海拔1524米;鸿毛:大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻,指双重价值 高晓声《刘宇写书》:“是的,刘宇要死了。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。刘宇如果死了,究竟算泰山还是算鸿毛,只有天晓得。”
南山可移,此案不动 南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“终以为南山可移,此案不动。”
一叶迷山 意谓一叶蔽目,不见泰山。 清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“世上这般双瞳如豆、一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢!”
丛山叠岭 丛:聚集;叠:重复 。词义: 无数高大重叠,连绵的山岭.
一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 《鹗冠子 天则》:“一叶蔽目,不见太山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
万水千山 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。 宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处?”
寿比南山 南山:指秦岭终南山。旧时比喻长寿。 《诗经 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
摇山振岳 把高山都振动了,形容气势很大 《红楼梦》
山陵崩 诸侯帝王死亡的委婉语。
江山易改,本性难移 江山:山川,河流;移:改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的 元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的江山易改,本性难移。”
岐山鸣凤 qí shān míng fèng,指谓吉祥之兆。
山淆野湋 指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。
牛山濯濯 濯濯:光秃,无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
一叶蔽目,不见泰山 蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体 《鹗冠子·天则》:“一叶蔽目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
剩山残水 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。 清·孙雨林《皖江血·定计》:“收回那十八省剩山残水,洗尽这二百年藏污纳垢。”
剩水残山 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。 唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗:“剩水沧江破,残山碣石开。”
木坏山颓 木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。 清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首:“今年闻委化之信,凡在士林,靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
山公启事 晋 山涛 甄拔人物的启奏。 《晋书·山涛传》:“ 涛 再居选职十有餘年,每一官缺,輒启拟数人,詔旨有所向,然后显奏,随帝意所欲为先…… 涛 所奏甄拔人物,各为题目,时称‘ 山公 启事’。” 唐 李商隐 《赠宇文中丞》诗:“人间只有 嵇延祖 ,最望 山公 启事来。” 清 吴伟业 《鸳湖曲》:“ 中散
牛山下涕 见“ 牛山叹 ”。
深山密林 见“深山穷林”。 鲁迅《彷徨·伤逝》:“我看见怒涛中的渔夫,战壕中的兵士,摩托车中的贵人,洋场上的投机家,深山密林中的豪杰。”
泰山不辞土壤,故能成其高 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物 太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”
渊停山立 喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。 清 钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》:“公生而孝友顺祥,笃诫明允,渊停山立,不苟訾笑。”
泰山不让土壤,故能成其大 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物 秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”
泰山不让土壤,故能成其高 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物 清·张岱《岱志》:“泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。”
钻山塞海 比喻做极为困难的事。 沙汀《淘金记》二:“只要你干,我钻山塞海总来一个。”
山高路陡 比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。 《朱德的扁担》:“从井冈山上到茅坪,有五六十里,山高路陡,非常难走。”
山复整妆 明月高悬,青山辉映,更为秀丽,如同重整妆饰。
水远山长 ①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。 宋·辛弃疾《临江仙》:“忆得旧时携手处,如今水远山长。”
久仰山斗 多用作表示钦佩、仰慕之辞 《聊斋志异·青凤》
山包海容 比喻器量宏大,胸襟开阔。 宋·释惠洪《韩廉使奉御赞》:“究其心胸,山包海容,表里不隔,八窗玲珑。”
泰山梁木 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
稳如泰山 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 东汉 班固《汉书 刘向传》:“来势不两立,王氏与刘氏亦且不并立,如下有泰山之安,则上有累卵之危。”
仙山楼阁 《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”唐白居易《 《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,
山长水阔 见“山长水远”。 宋·晏殊《蝶恋花》词:“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”
渔海樵山 入海打鱼,上山砍柴。借指隐居生活。 清·方文《留别马倩若兼订毗陵之游》诗:“渔海樵山过此生,向平儿女未忘情。”又《送旻昭御史征兵广西》诗:“愿君早奏升平略,鱼海樵山任所之。”
火山孝子 ’火山’跟’孝子’两个字词合起来而成的名词,指经常流连烟花场所捧风月女子及销金的人。
挟山超海 挟:挟持,夹着;刱:超越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。”
名山事业 指著作。 王西彦《乡下朋友》:“庄道耕就一直躲在文化中心大城市,专心于名山事业。”
山肴海错 犹言山珍海味。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“当下山肴海错,不记其数。”
兵藏武库,马入华山 兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。 北周 庚信《贺平邺都表》:“当今鹿台已散,离宫已遗,兵藏武库,马入华山。”
箕山挂瓢 用为隐居不仕之典。 明 敬虚子《小隐书 许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。
留得青山在,不怕没柴烧 比喻只要还有生命,就有将来和希望。 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
留得青山在,不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。 清 曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”
积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。”
南山可移,判不可摇 南山:终南山;判:裁决;摇:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改 《旧唐书·李元纮传》:“南山可移,判不可摇也。”
水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。 唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。

因篇幅关系,山成语只列出前 120 条。