有关二的成语 - 共248个

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成语	解释	出处
一身二任	任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。	《汉书·王吉传》：“诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
二虎相争	形容力量强大的双方在互相搏斗
足尺加二	比喻过分、过头。	高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
秦关百二	比喻地势险要	《诸将五首》
一佛出世，二佛涅盘	佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。	明施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
大门不出二门不迈	指从来不出家门与外人接触。陶承《我的一家》九:“我一个妇道人家，大门不出，二门不迈，哪来的熟人？”
一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
一干二净	形容非常干净；也表示一点儿也不剩。	清李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
二人同心，其利断金	比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
一山不容二虎	一山不容二虎意同一山不藏二虎，比喻在一个地方两个强者不能相容。
失死不二	发誓在死时也不会改变自己的意志	清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》
市贾不二	买卖不二价。比喻不作假不欺骗人。	《孟子·滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。虽使五尺之童适市，莫之或欺，布帛长短同，则贾相若。”
之死靡二	同“之死靡它”。	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
二并四具	谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本唐王勃《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。” 宋张榘《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”
一穷二白	穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。	XXX《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为'穷'，二为'白'。'穷'就是没有多少工业，农业也不发达。'白'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
二郎作相	宋王祐事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，祐笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。
五零二落	犹言七零八落。	柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。”
丈二和尚	指十分迷惑	冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
不二之老	不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。	晋·干宝《晋纪总论》：“朝寡纯德之士，乡乏不二之老。”
二十四友	指晋惠帝时以文才而屈节出入于秘书监贾谧之门的石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等二十四人。
一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
十二万分	形容程度极深。	王朔《我是你爸爸》：“我要向你道歉，我要十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”
五男二女	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
一差二误	指意外的差错和失误。	《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》：“罢，罢，我两口也老了，管你不得，只怕有些一差二误，被人耻笑。”
夭寿不二	不论短寿长寿都没有两样
三步并做二步	快步前进的样子
一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
只知其一，未知其二	形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。	茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
不可无一，不能有二	形容独一无二或唯一的	清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
市价不二	同一种货物，不卖两种价钱。	《汉书·王莽传下》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
大门不出，二门不进	暂无解释
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。	清曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
不可无一，不可有二	形容独一无二或唯一的	《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
说一是一，说二是二	说话算数，确定不移。	清文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
五城十二楼	古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘ 黄帝时，为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年。’” 裴骃集解引应劭曰:“ 崑崙玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋米芾《甘露寺》:“ 多景楼面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
衣无二采	犹言衣不重采。形容衣着朴素。
百二金瓯	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
二竖作恶	竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。	《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
合二为一	指将两者合为一个整体	清袁枚《新齐谐佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
知其一，不知其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
止知其一，不知其二	暂无解释
只知其一，不知其二	只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。	先秦庄周《庄子天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
闻一知二	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
七十二变本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。	明·吴承恩《西游记》载：孙悟空会七十二变，只有尾巴变不了。
隔二偏三	1.隔膜疏远。2.偏远不便。
一清二白	清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。	清李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
凡圣不二	佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。	《宝藏论·本际虚玄品》：“凡圣不二，一切圆满。”
一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
大门不出，二门不过	迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触	冯志《敌后武工队》第三章：“谁都是扎在屋子里，不光大门不出，二门不迈，说话打喳喳。”
一林二虎	两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地，势不两立。	清·魏文忠《绣云阁》第五十五回：“俗云：‘一林不藏二虎’，汝宜另寻他处，任汝附物骇人。”
七十二行	泛指各行各业。	陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
金钗十二行	南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁 ……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。
知一而不知二	暂无解释
二竖为烈	竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。比喻疾病缠身。	《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
析律二端	割裂曲解法律条文，随意加重或减轻罪名。指官吏徇私枉法。	《汉书·宣帝纪》：“用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。”
一长二短	指意外的灾祸或事故。	清李渔《凰求凤假病》：“若有一长二短，叫我怎生舍得。”
言无二价	原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。	南朝宋范晔《后汉书逸民传韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
忠臣不事二君，烈女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二	清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？”
忠臣不事二君，贞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
二碑纪功	用来形容殷切的后世留名之心
问一知二	形容人聪明，见多识广
一差二悮	同“一差二误”。
天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王	《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
死生不二	指友谊的真挚	宋·释普济《五灯会元》
市不二价	指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。	《三国志魏志王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》：“烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。”
一二二一	一即二，二即一。谓名异而实同。
一则一，二则二	形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。	元无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
朝三暮二	比喻主意多变。
一不做，二不休	原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。	唐赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。	明罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
百无一二	一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。	唐·韩愈《送权秀才序》：“每年贡生至千余人，或与之游，或得其文，若权生者，百无一二焉。”
天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
一是一，二是二	形容说话老老实实，毫不含糊	清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
三长二短	指一副棺材的三块长板
一心无二	指一心一意地做某种事情，没有杂念。	《旧唐书张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”
天无二日，土无二王	日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王	西汉·戴圣《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
三山二水	三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。	唐·李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”
二一添做五	二分之一等于零点五的意思
说一不二	指说话算数；说了就不更改。	清文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
心不二用	心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。	出处：汉·桓谭《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。
一不作，二不休	要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底	清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
头一无二	唯一，只有一个。	孙中山《语言文学的奋斗》：“本总理今晚来同诸君讲话，没有别的贡献，头一无二的贡献，就是要诸位同志，以至诚之心，来做宣传一方面的革命工夫。”
一高二低	①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。	路遥《人生》上篇第二章：“他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
一来二去	指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。 >> 一来二去的故事	一来二去，两个人就装糊涂了，倒象真的一样儿。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回
有死无二	表示意志坚定，虽死不变。	《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
市无二价	买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。 >> 市无二价的故事	《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
食不二味	吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。	《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
心无二用	指做事要专心，注意力必须集中。	汉·桓谭《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
三占从二	三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。	《书·洪范》：“三人占，从二人之言。”
誓死不二	誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。 >> 誓死不二的故事	被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。鲁迅《华盖集·夏三虫》
书通二酉	比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。	语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
言不二价	货物的价钱说一不二。同“言无二价”。	艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
百二关河	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	金·元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
三冬二夏	犹言三两年。
一差二错	可能发生的意外或差错。	清曹雪芹《红楼梦》第117回：“孩子也大了，倘或你父亲有个一差二错，又耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲。”
一模二样	犹言一模一样。样子完全相同。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又或有将金银珠宝首饰来解的，他看得金子有十分成数，便一模二样，暗地里打造来换了。”
百二河山	百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。	《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”
一雷二闪	形容躲避迅速。
十二金钗	本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
百二山河	百二：以二敌百。比喻山河险固之地。	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
三心二意	又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。 >> 三心二意的故事	元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
有一无二	指事物独特，极难得。	明姚子翼《遍地锦劝主》：“似这等才调，也算得有一无二的了。”
一分为二	哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。	宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
二桃三士	士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人 >> 二桃三士的故事	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
一般无二	完全一样，没有不同的地方。	明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”
矢忠不二	立誓忠心到底决不改变。	清·吴应逵《书钟锡明》：“妾今日归，为君守贞，矢死不二，君果有灵，当饮此。”
二人同心	比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
狐不二雄	比喻两雄不可并存。	《淮南子·说林训》：“日月不并出，狐不二雄，神友不匹，锰库不群，鸷鸟不双。”
一清二楚	十分清楚、明白。	老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”
三好二怯	指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。	明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
矢死不二	矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志	清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不二，因囚置之。”
三拳二脚	形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳二脚，和大蟲敵鬭，把大蟲登時打死了。”《何典》第二回：“也就經不起三拳兩脚，一樣跌倒地下，想《拳經》不起來了。”
二三其操	二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常	南朝梁任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。”
二旬九食	旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦	西汉刘向《说苑立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”
二帝三王	二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王	东汉班固《汉书扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
尊无二上	一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。	《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
矢心不二	矢：通“誓”；二：二心。誓死不怀二心	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“我待年之滕，例不登诸策简，徒以矢心不二，故仲尼有是特笔。”
一石二鸟	扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。	路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“这是个一石二鸟的好办法。”
二意三心	形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定	元杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”

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