有关牛的成语 - 共197个

成语 解释 出处
卖剑买牛 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买椟。”
牛山濯濯
周虎夏牛
牛山下涕
牛蹄中鱼 三国(魏) 应璩《与韦仲将书》:“诚恐将为牛蹄中鱼,卒鲍氏之肆矣。”
牛高马大 《小说月报》1981年第1期:“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼,牛高马大。”
蜗行牛步
兔角牛翼 章炳麟《国故论衡·明见》:“若然,始者果不可知,即万论若兔角牛翼矣。”
牵牛织女
一牛吼地 《翻译名义集·数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
牛溲马勃 唐 韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
蚁动牛斗
土牛石田 《左传·哀公十一年》
牛黄狗宝 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“若大家好取和便罢,倘若有一点叫人过不去,我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”
学如牛毛,成如麟角 南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷:“学如牛毛,成如麟角,出蒋之《万机论》。”
牵牛下井 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回:“至如负贩经商,登山涉水,吃烟人更是牵牛下井。”
牛首马肉 《晏子春秋·内篇杂下》,原句为“犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。”后引申出该成语,意指用好的东西作幌子来推销劣等货色。
牛嚼牡丹
蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“故蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊,此之谓也。”
牛角之歌 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
对泣牛衣
悬牛头,卖马脯 《晏子春秋·内杂篇》:“君使服之于内,而禁之于外,犹县牛首于门,而卖马脯于内也。”
九牛一毛 西汉 司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”
牛毛细雨 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷:“牛毛细雨送斜阳。”
气冲牛斗 唐 杨炯《杜袁卅墓志铭》:“宝剑之沉,夜气冲于牛斗。”
有牛使牛无牛使犊
休牛散马 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
问牛及马 《汉书·赵广汉传》
屠所牛羊 《大涅磐经·迦叶品》:“如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。”
囚牛好音 明·陈仁锡《潜确类书》:“龙生九子,不成龙,各有所好蒲牢好鸣,形钟纽上。囚牛好音,形琴瑟上。”
宁为鸡口,毋为牛后 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
宁为鸡口,无为牛后 西汉 刘向《战国策 韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?”
宁为鸡口,不为牛后 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
宁为鸡口,勿为牛后 清·名教中人《好逑传》第二回:“生员虽贫士也,语云,‘宁为鸡口,勿为牛后。’岂有圣门弟子,贪纨袴之膏粱,而乱朝廷之名教者乎!”
宁为鸡尸,无为牛从 宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注:“苏秦说韩王宁为鸡尸,无为牛从。尸,主也。”
牛骥同皂 汉 焦赣《易林 升之小畜》:“牛骥同槽,郭氏以亡。”
牛农对泣 《汉书 王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”
充栋汗牛 语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
老牛邸犊 《后汉书·杨彪传》
目无全牛 先秦 庄周《庄子 养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
老鼠钻牛角
一牛鸣地 清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序:“其旁有锦峰书院,去山庄一牛鸣地。”
气壮如牛 气很盛,但使人觉得笨拙。 刘玉民《骚动之秋》第十章:“‘我园艺场是书记的十大台柱子之一!’他会气壮如牛地告诉你。”
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”
牛骥同皁 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
争猫丢牛 比喻贪小失大。 清·李绿园《歧路灯》第70回:“真正是争得猫儿丢了牛。”
以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 >> 以羊易牛的故事 《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’”
版筑饭牛 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。 >> 版筑饭牛的故事 《书·说命上》载:相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。《吕氏春秋·举难》载:春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。
牛郎织女 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 >> 牛郎织女的故事 《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 >> 齐王舍牛的故事 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”
庖丁解牛 庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。 >> 庖丁解牛的故事 《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 >> 牛衣对泣的故事 《汉书·王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”
牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 >> 牛鬼蛇神的故事 唐·李贺《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
敲牛宰马 指宰杀牲畜。 元·无名氏《千里独行》第四折:“两壁厢敲牛宰马,做一个庆喜的筵席。”
犀牛望月 比喻见到的不全面。 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月。月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月初不在角。”
鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。 《新五代史·南汉世家·刘玢》:“奈何吾子孙不肖,后世如鼠入牛角,势当渐小尔!”
牛衣岁月 指贫困的生活。 清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四:“织屦辟纑终古事,牛衣岁月即羲皇。”
牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。 《孔丛子·连丛子下》:“且今已乏矣,而方须租人,是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
牛蹄之涔 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子·汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》:“牛蹄之涔,无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦曲,终危九层之台;一股涔蹄,必伤千里之驾。”
问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。 >> 问牛知马的故事 《汉书·赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”
牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。 汉·焦赣《易林·升之小畜》:“牛骥同槽,郭氏以亡。”
目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。 >> 目牛无全的故事 《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
气冲斗牛 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。 唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗,山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛,誓将真节报君仇。”
蹊田夺牛 蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 >> 蹊田夺牛的故事 《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。’牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”
童牛角马 童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》:“然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。”
牛溲马渤 牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤,通勃。 清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》:“收牛溲马渤入药笼,用之得宜,其价值反在参苓之上。”
土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。 《关尹子·八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 >> 喘月吴牛的故事 五代·谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。”
气吞牛斗 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 明·胡文焕《群音类选〈蟠桃记·诞孙相庆〉》:“看兰孙,气吞牛斗,知不是等闲人。”
犀照牛渚 比喻洞察幽微。 >> 犀照牛渚的故事 《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。”
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。 《魏略》:“臣知言出必死,而臣自比于牛之一毛,生既无益,死亦何损?”
牛星织女 即牛郎织女。 汉·无名氏《古诗十九首》诗之十:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”
襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。 语出唐·韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。”
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。 《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“没慈心的马面牛头,两股叉,两条鞭,恶恶狠狠。”
钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。 老舍《神拳》第三幕:“凡事都要留有余地,别死钻牛角尖。”
犂牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》:“子謂 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’” 何晏 集解:“言父雖不善,不害於子之美。”
蠒丝牛毛 如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·谜序文》:“曷爲廣而無窮,深而難知也?曰:蠒絲牛毛,充棟汗牛,字書之繁也;道聽塗説,井蛙甕雞,學識之拘也。”
犂牛骍角 见“ 犂生騂角 ”。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。 明·孙梅锡《琴心记》第二十出:“男儿汉壮气吞牛,丈夫志岂困荒丘?”
牛衣病卧 形容贫病交迫。 >> 牛衣病卧的故事 宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词:“便羊裘归去,难留严子;牛衣病卧,肯泣王章?”
瘠牛偾豚 瘦瘠的牛仆倒在小猪身上,小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰,欺凌羸弱的小国,小国也会灭亡 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”
水牛过河 指出露头角,出头露面
蛇神牛鬼 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。”
羞以牛后 牛后:牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。 汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》:“昔苏秦说韩,羞以牛后,韩王按剑,作色而怒。”
志冲牛斗 牛斗:牵牛星与北斗星。形容人的气势很盛 明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折:“三位将军,乃人中豪杰,志冲牛斗,气吐凌云。”
如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。 毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。”
亡羊得牛 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。 《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”
卖刀买牛 刀:武器。指卖掉武器,从事农业生产。 >> 卖刀买牛的故事 刘昆宰江陵,昔日反风灭火;龚遂守渤海,卖刀买牛。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷
丙吉问牛 看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。 >> 丙吉问牛的故事 楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛,恐阴阳之失时。 明·程登吉《幼学琼林》第四卷
牛眠吉地 吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。 >> 牛眠吉地的故事 遇一老父,谓曰:‘前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。’ 《晋书·周光传》
牛饩退敌 饩:活的牲口。用牛羊击退敌军。 >> 牛饩退敌的故事 弦高以牛饩退敌,墨翟以萦带全城。 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》
黑牛白角 形容办事一定要遵循一定的客观规律。 >> 黑牛白角的故事 詹何坐,弟子侍,有牛鸣于门外。 战国·韩·韩非《韩非子·解老》
笔误作牛 《晋书·王献之传》:“ 桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇,筆誤落,因畫作烏駮牸牛,甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。
气吞斗牛 斗、牛:牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 宋·释道原《景德传灯录》卷八:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
牛渚泛月 牛渚:地名,在今安徽当涂县西北长江边;泛月:月夜划船游玩。指才士相逢,以文会友。 >> 牛渚泛月的故事 谢尚时镇牛激动得,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之。 《晋书·袁宏传》
目牛游刃 游刃:刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛 《东阳夜怪录》:“诸公清才绮靡,皆是目牛游刃。”
抓牛鼻子 比喻抓工作能够抓根本、抓重点
牛山之悲 在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀。 >> 牛山之悲的故事
气克斗牛 斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。 明·胡文焕《群音类选〈千金记·受辱胯下〉》:“俺自有翅排云,气克斗牛,怎肯与他年少成仇。”
小试牛刀 稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上试一下身手 清·百一居士《壶天录》上卷:“簿书钱谷之余,小试牛刀,敢谓爱民如子弟。”
汗牛塞屋 汉牛:使牛出汗。指藏书太多,书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多 清·袁枚《黄生借书说》:“汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?”
钻牛犄角 指思想方法狭窄。比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题 老舍《赵子曰》:“有人要是非钻牛犄角死想不可,他一定是傻蛋。”
牛听弹琴 比喻听不懂。 瞿秋白《乱弹》:“现在,‘治于人的小人’,要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入,自然是牛听弹琴,一窍不通了。”
牛马生活 比喻饱受压迫剥削的非人生活 邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。 宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。 语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”
函牛之鼎 函:包含,包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大 西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“夫函牛之鼎沸,而蝇蚋不敢入。”
牛皮大王 牛皮:指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人 李晓明《平原枪声》:“都是牛皮大王!”
牛首阿旁 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒 清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》:“即有牛首阿旁,执公父至,即以利叉刺入油鼎。”
志冲斗牛 斗牛:牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛
鞭打快牛 越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤 洪放《秘书长》:“不能鞭打快牛,这不科学。”
休牛放马 休:休息。将牛马放牧,停止军用。比喻天下太平,停止战争 晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“今丧乱即平,休牛放马,烽燧灭影。”
牛头阿旁 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒 《新唐书·路岩传》:“奢肆不法,俄与韦保衡同当国,二人势动天下,时目其党为‘牛头阿旁’,言如鬼阴恶可畏也。”
宁戚叩牛 比喻有才的人沦落做低贱的事情。 >> 宁戚叩牛的故事
一牛九锁 比喻无法解脱。 汉·焦延寿《易林》卷十:“一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
吹牛皮 说大话,闲聊天 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“我就不相信,那是吹牛皮。”
牛眠龙绕 指有助于后代升官发财的坟地 清·蒲松龄《东郭外传》:“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地,那富贵人家的冢田多半在这里。”
牛马不若 若;如。不如牛和马。形容极其劳苦 明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》:“人生作吏甚苦,而作令为尤苦,若作吴令,则其苦万万倍,直牛马不若矣。”

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