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鹅湖之会

由源瀚汉语提供成语鹅湖之会的读音、解释、近义词、反义词、英语翻译，成语鹅湖之会是什么意思、接龙、造句等详细信息。成语名称：鹅湖之会成语读音：é hú zhī huì

拼音：é hú zhī huì
解释：比喻具有开创性的辩论会。
出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

成语解释

成语造句：无

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鹅湖之会成语接龙：

会逢其适会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
会少离多相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
会家不忙行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
会者不忙行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
会心一笑会心：领悟，领会。领会对方的意思而微笑

鹅湖之会的意思是比喻具有开创性的辩论会。

成语故事

南宋时期，学术氛围浓厚，理学与心学的争论在士林中掀起波澜。朱熹、吕祖谦和陆九渊兄弟等人都是当时著名的学者。他们虽各持己见，却彼此尊重，希望通过交流探讨真理。于是，在一个秋高气爽的日子里，他们约定于江西铅山的鹅湖寺举行一场辩论会，史称“鹅湖之会”。

那一天，鹅湖寺外枫叶如火，湖水清澈见底。朱熹带着弟子早早赶到，他主张“格物致知”，认为通过观察事物可以领悟天理；而陆九渊则提倡“心即理”，坚信内心的觉悟才是通向真理的关键。两人观点截然不同，但都怀着求同存异的心态而来。吕祖谦作为中间人，负责协调双方的讨论，希望这次聚会能促进思想融合。

辩论开始后，气氛热烈而友好。朱熹引经据典，从《大学》到《中庸》，详细阐述了知识积累的重要性。他说道：“若不先穷究万物之理，又如何能够真正明白大道？”陆九渊听罢微微一笑，反驳道：“天地万物皆备于我，只需反观内心，便可直达本源，何必舍近求远？”两人你来我往，妙语连珠，令在场众人叹为观止。

随着时间推移，太阳渐渐西沉，湖面映出晚霞的余晖。尽管双方未能完全说服对方，但他们对彼此的学识更加钦佩。吕祖谦总结道：“学问贵在切磋琢磨，今日之辩不仅厘清了许多疑惑，也让我们看到了更多可能性。”众人纷纷点头称是，并相约未来继续这样的交流。

鹅湖之会虽然没有得出最终结论，但它成为中华文化史上的一段佳话。这场辩论体现了古代知识分子开放包容的精神，以及追求真理的执着信念。正如那片宁静的鹅湖，它承载的不仅是山水之美，更是智慧碰撞的永恒印记。

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成语	解释
胡思乱想	指没有根据，不切实际的瞎想。
冠冕堂皇	形容外表庄严或正大的样子。
荆榛满目	荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
十目所视	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
不辞而别	辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
好自为之
互通有无	通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
炯炯有神	炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
花貎蓬心	指虚有其表。
不堪入耳	堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
慧心妙舌	聪明的心灵，巧妙的口才。
干柴烈火	形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
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断子绝孙	没有儿子，也没有孙子。指没有后代。
理所当然	按道理应当这样。
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吉星高照	吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。
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