这里整理带“后”字的常见成语（共316条），可直接查看成语解释、出处、拼音、近义词、反义词和用法，适合按单字积累成语、查找主题表达和写作参考。

带“后”字的成语列表

成语	解释	出处
褪后趋前	形容前前后后向人献殷勤。
力除前弊反致后殃	竭力去除旧的弊端，却在不知不觉中，埋下了灾难的种子。	《新千字文》
雨后送伞	比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。	雨后送伞。”">清·石玉昆《小五义》第113回：“我就知道他们这五鼠五义里头，这个瘦鬼不好了，这才叫雨后送伞。”
前襟后裾	形容年幼时兄弟间关系密切。
先笑后号	《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。	《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”
马后大练	《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝ 马皇后 ﹞既正位宫闈，愈自谦肃……常衣大练，裙不加缘。” 李贤 注：“大练，大帛也。”后因以“马后大练”用作后妃俭朴之典。
螳螂捕蝉，黄雀在后	螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。	汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
后者处上	原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。	后者处上。”">《淮南子·缪称训》：“故圣人不为物先，而常制之其类，若积薪樵，后者在上。”《文子·上德》：“故圣人虚无因循，常后而不先，譬如积薪燎，后者处上。”
贻误后学	后学：后来的学习者。 错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。	贻误后学。”">《后汉书·蔡邕传》：“邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，贻误后学。”
大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福	大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”">宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
后手不上	指平时不注意留有余地，日后接应不上，无法继续维持。	后手不上了，悔之无及矣。”">明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“日复一日，须有尽时，日后后手不上了，悔之无及矣。”
前目后凡	目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。	《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”
先行后闻	犹先斩后奏。	先行后闻。”">《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
先国后己	把国事放在自己事的前面。	《左传·昭公二年》
前怕龙，后怕虎	比喻胆小怕事，顾虑太多。	明 冯惟敏《朝天子 感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”
前怕狼，后怕虎	比喻胆小怕事，顾虑太多。	明 冯惟敏《清江引 风情省悟》曲：“明知烟花路儿上苦，有去路无来路。恶狠狠虎爬心，饿刺刺狼掏肚。俺如今前怕狼后怕虎。”
名垂后世	好名声流传的后代。	名垂后世。”">《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
万马争先骅骝落后	骝：赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中，偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。	明·汤显祖《牡丹亭·耽试》：“万马争先，偏骅骝落后。”
前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。	前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”">明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”
雨后春笋	春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。	宋 张耒《柯山集 食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”
以责后效	责：要求。 对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。	以责后效。”">《晋书·蔡豹传》：“豹欲径进，鉴执不听。协又奏免鉴官，委豹为前锋，以鉴兵配之，降号折冲将军，以责后效。”
贻笑后人	贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。	宋 无名氏《新编五代史平话 周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉？”
前仰后合	形容身体大幅度地前后晃动。多指大笑、酒醉、困倦时站立不稳的样子。	元 高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
前事不忘，后事之师	师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。	西汉 刘向《战国策 赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”
前街后巷	指各处的街巷。	前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。”">《三国志平话》卷上：“［董卓］方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军数千余人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。”
后果前因	起因和结果。泛指事情的整个过程。	《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
幕后指点	暂无解释
拾人牙后	拾取别人的一言半语当作自己的话	《世说新语·文学》
前俯后合	暂无解释
始如处女后如脱兔	军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子那样敏捷	《孙子·九地》
前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。	前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”">陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”
前无古人，后无来者	指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。	前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”">清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
前跋后疐	《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。	前跋后疐，左瞻右顾。”">宋·司马光《言医官札子》：“今闻诊御脉者，常以十数，工拙相杂，是非混淆，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾。”
前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。	前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”">清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
容容多后福	指随大流的人，有后来之福	《后汉书·左雄传》
流芳后世	见“流芳百世”。	流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”">南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
耳后风生	形容驰驱迅速	耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”">《梁书 曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因	国必自伐，而后人伐之。”">战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
物必先腐而后虫生	东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。
先忧事者后乐事，先乐事者后忧事	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑	先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”">汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
自今已后	暂无解释
死而后生	比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。即置之死地而后生。
毙而后已	毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的***，至死才罢休	毙而后已。”">西汉 戴圣《礼记表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
长虑顾后	虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。	长虑顾后，而保万世也。”">荀况《荀子 荣辱》：“彼固天下之大虑也，将为天下生民之属，长虑顾后，而保万世也。”
破而后立	打破原有的规则才能创建新的法则。
齐后破环	指 战国 末年 齐君王后 椎破玉连环，智屈 秦 使的故事。《战国策·齐策六》:“ 秦始皇 尝使使者遗 君王后 玉连环曰:‘ 齐 多知，而解此环不？’ 君王后 以示羣臣，羣臣不知解， 君王后 引椎椎破之，谢 秦 使曰:‘谨以解矣。’” 五代李瀚 《蒙求》诗:“ 齐后破环， 谢女 解围。”
谋定后战	要先定好计谋然后再行动	《唐书·李光弼传》
先号后笑	①《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。	《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”
先来后到	指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。	宋 梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
大难不死，必有后禄	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福	大难不死，必有后禄。’”">明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
通前彻后	从开头到结尾。全部，整个。	通前彻后看，故得圣人之意。”">明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
先下手为强，后下手遭殃	指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃	先下手为强，后下手遭殃。”">张恨水《啼笑姻缘》第13回：“得，就是这样办，这叫先下手为强，后下手遭殃。”
黄雀在后	（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。	汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
万年之后	死亡以后
诱掖后进	诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。	诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”">《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”
前进无路，后退无门	形容处境非常困难	前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”">刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
领袖后进	指后辈中才华出众，遥遥领先的人。	领袖后进。”">《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。”
超前絶后	指超越前人，以后也无一可相比。	南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”
前门拒虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。	前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”">明 李贽《史纲评要 周纪 显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
先忧事者后乐，先傲事者后忧	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑	先忧事者后乐，先傲事者后忧。”">汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
樵苏后爨	柴草做不成饭。比喻贫困。
先抑后扬	也叫欲扬先抑，是一种写作手法，指为肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。
前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。	梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”
泽被后世	泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。	泽被后世的都江堰。”">陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	前门去虎，后门进狼’？”">郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
瞠乎其后	瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。	庄周《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”
谋而后动	做事要先订好计划然后再行动	汉·扬雄《法言义疏》卷三
思前想后	前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。	思前想后。”">明 许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
必有后福	一个人在遭遇生死磨难之后而有幸活了下来的话，那今后就必定会遇到好的运气、享受幸福人生。
秋后算账	本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。	秋后算账呢！”">莫应丰《将军吟》第七章：“有些人可不这样看，死死抱住那点黑材料，准备秋后算账呢！”
王后卢前	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”
退有后言	当面顺从答应，背后进行非议。	退有后言。”">《尚书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”
先花后果	旧时比喻先生女后生男。	先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。”">明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。”
学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
不孝有三，无后为大	不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。	不孝有三，无后为大。」朱注：「于礼不孝者有三事：阿意曲从，陷亲于不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者中无后为大。」阿。阿意曲从，委曲己意而听从他人。">孟子离娄上：「不孝有三，无后为大。」朱注：「于礼不孝者有三事：阿意曲从，陷亲于不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者中无后为大。」阿。阿意曲从，委曲己意而听从他人。
宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”">章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后	宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”">西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
絶后光前	絶：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。	宋 洪迈《容斋四笔 蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”
有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为鸡口，勿为牛后	宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后	宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”">清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”">三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
先小人，后君子	先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。	清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
争先恐后	争着向前；唯恐落后。	争先恐后。”">明 屠勋《屠康僖公集 重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
光前絶后	光：广大。绝：断绝。比喻事情做得干净利落，不留痕迹。	宋·洪迈《容斋四笔·蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”
自今而后	暂无解释
前俯后仰	身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。	前俯后仰，尖削的船头就切着浪水。”">姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“手臂一推一拉，腰肢前俯后仰，尖削的船头就切着浪水。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后	先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”">宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
先声后实	声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
前车已覆，后车当戒	鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训	前车已覆，后车当戒，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。”">明·周楫《西湖二集·邢君瑞二载幽期》：“前车已覆，后车当戒，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。”
先河后海	谓分清源流。	《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
跋前踕后	同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。	跋前踕后，绝域无聊，独奈其命薄何？”一本作“跋前疐后”。">元 辛文房《唐才子传 罗邺》：“而跋前踕后，绝域无聊，独奈其命薄何？”一本作“跋前疐后”。
絶后空前	指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。
吃苦在先，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面	吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。”">邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。”
吃苦在前，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面	吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”">刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”
祝哽在前，祝噎在后	祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎	东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。”
通前澈后	见“通前彻后”。	通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”">清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
争前恐后	见“争先恐后”。	争前恐后，一涌而上，无复行列。”">蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。”
盈科后进	泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。	《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
后拥前呼	后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。	后拥前呼。”">元 张国宾《薛仁贵》第一折：“怎如你喜都都，后拥前呼。”
前朴后继	形容斗争的英勇壮烈。
学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏	学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”">西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。	前不见古人，后不见来者。”">唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
前不巴村，后不巴店	指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。	前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”">明·施耐庵《水浒传》第二回：“小人子母二人贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”
前不巴村，后不着店	巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。	前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”">明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
前不着村，后不着店	指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠	前不着村，后不着店，有上梢没下梢。”">明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不着村，后不着店，有上梢没下梢。”
空前絶后	指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。	清·朱象贤《闻见偶录·男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”宋·赵佶《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”
前仆后继	仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。	唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
前赴后继	前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。	唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
强而后可	强：硬要，迫使。经强求后才答应。	《孟子·滕文公下》：“良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”
前危后则	前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。 >> 前危后则的故事	地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国，由此言之，前危后则。 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》
晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
恐后无凭	怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
茶余酒后	泛指休息或空闲的时候。	元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
置之脑后	放在一边不再想起。	清 李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”
先断后闻	指先处理后奏闻。	《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
前覆后戒	比喻先前的失败，可以做为以后的教训。	汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
意前笔后	指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。	晋·卫铄《笔阵图》：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”
先号后庆	指初凶后吉。	南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，先号后庆。”

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因篇幅关系，后成语只列出前 120 条。