当仁不让：原指以仁为己任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
当务之急：当前任务中最急切要办的事。
当之无愧：完全当得起，没有可惭愧的地方。指承受某种荣誉或称号完全够格。
当机立断：在紧要时刻立即做出决断。
当头一棒：迎头一棍。比喻受到严重警告或突然的打击。
当牛做马：比喻像牛马一样辛苦劳作。
当断不断：指应该做出决断的时候犹豫不决。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
当局者迷：比喻当事人往往因考虑过多，反而糊涂。
当门对户：指结亲的双方家庭社会地位和经济状况相当。
当面锣，对面鼓：比喻面对面地商谈或争论。
当风秉烛：迎着风拿蜡烛。比喻身陷危险境地。
当场出彩：旧戏表演杀伤时，用红色水涂抹，装作流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当耳旁风：比喻对听到的话毫不在意。
当轴处中：正处在车轴、车辆中心要害的位置。比喻官居要职。
当世才度：当代具有才能和度量的人。
当刑而王：指先经受磨难而后飞黄腾达的人。
当世无双：当代独一无二，首屈一指。
当行出色：指做本行本业的事，成绩特别显著。
当门抵户：指撑持门户。
当之有愧：当得起某种称号或荣誉，但内心感到惭愧。多用作自谦之辞。
当家理纪：指管理家务。
当家立业：主持家业。
当场出丑：在大庭广众露出丑相，丢脸。
当务始终：指应当力求善始善终。
当世取舍：指迎合当时的潮流，采取相应的态度。
当立之年：指三十岁。
当头对面：当面商量或面对面辩论。
当字成语新编：你不知道的那些事儿
说起“当”字开头的成语，大家随口都能报出几个：“当仁不让”“当务之急”“当之无愧”……但你知道吗？这些看似熟悉的成语背后，有些“冷知识”还挺有意思。
比如“当仁不让”，现在我们都用在工作、比赛上，要勇于担当。可它最早出自《论语·卫灵公》，孔子说“当仁，不让于师”。意思是面对“仁”这种至高品德，即使是对老师也不必谦让。这可不是教人不尊师重道，而是强调在真理和原则面前，人人平等，要有坚持的勇气。这境界，可比单纯抢着干活高多了。
再说“当局者迷”，常和“旁观者清”连用。这个“局”原本指的是棋局。下棋的人容易迷糊，看棋的人反倒清楚。这个成语最早可追溯到《旧唐书》，但真正让它家喻户晓的，是《儿女英雄传》里的一句话。有趣的是，很多人觉得“迷”是因为身在局中，其实更关键的是“心”被利害得失困住了，心一乱，再聪明的人也看不清楚。
还有“当之无愧”，我们夸人常用。但要是用“当之有愧”呢？这可不是成语用错了，它确实存在，常作自谦之词。比如别人夸你功劳大，你可以说“实在当之有愧”，表示谦虚。这一对“双胞胎”成语，一个对外赞人，一个对内谦己，体现了中文的微妙分寸。
“当断不断”后面常跟着“反受其乱”，这话出自《史记》。讲的是春申君在楚国政治斗争中犹豫不决，最终招来杀身之祸。历史故事告诉我们，关键时刻的犹豫，代价可能超乎想象。这个成语带着一股历史的沉重感和警示意味。
有些成语字面意思和实际意思差得远。“当头棒喝”是佛教禅宗用语，师傅用棒子打或用话猛喝，让弟子顿悟。现在比喻给人以严重警告或打击，促其醒悟。从宗教术语到生活用语，这演变挺有意思。
“当家作主”现在政治意味浓，但最初就是字面意思，管好家、做主人。时代变了，词义也跟着扩大，从家庭小天地走到了国家大舞台。
“当牛做马”听着就辛苦，是旧社会老百姓的悲叹。现在虽然也用，但更多是夸张的抱怨，比如“工作累得当牛做马”。词义的感彩随着时代变轻了。
“当场出彩”本来指戏曲表演的“特效”——用红水假装流血。后来意思变成了当众出丑。从舞台效果到现实尴尬，这转变有点戏剧性。
“当门抵户”和“当家理纪”这类成语，现在日常用得少了，透着股老派的实在劲儿，说的都是撑起一个家的责任。
“当世无双”是顶级的赞美，“当务始终”强调有头有尾，“当世取舍”则透着点圆滑的智慧。每个成语都像一扇小窗，能窥见古人的处世哲学。
你看，成语不只是四个字的固定搭配。它们从历史里走来，身上带着故事、哲理和语言的变迁。多知道一点它们背后的“那些事儿”，再用起来，感觉会不一样。