墨，是黑的，也是活的。一滴墨落在宣纸上，能洇开一片山水，能走出一行历史。它静默，却比任何呐喊都更有力地穿透时间。我总想，这墨迹或许就是楚地先民留给我们的舟。屈子的“路漫漫其修远兮”，是墨迹为舟，载着他上下求索的孤魂，渡过了汨罗江的千年波涛；陆羽的《茶经》，是墨迹为舟，载着一缕清芬，从竟陵渡向整个世界。这墨舟不载货物，只载“文心”——那份对天地的叩问、对人间的热肠、对美与真的执拗。
如今，我们站在新的江岸。这江，叫时代。江面更阔，水流更急，有信息的光瀑，有科技的洪流，有纷繁的浪潮拍打着堤岸。有人慌，怕这小小的墨舟，渡不过去。于是丢下笔，想换更快的艇，更炫的帆。可渡江，终究是为了抵达彼岸，而不是表演冲浪。彼岸是什么？是人的立身之本，是城的精气之神，是国的绵延之脉。这些，恰恰是墨舟里那颗“文心”所要守护和滋养的。
“寻时代之思”，不是随波逐流去追每一个热搜，而是用墨的深沉，去沉淀、去辨析时代的真问题。就像神农架里的植物学家，俯身于莽莽林海，寻找一株可能改变未来的苔藓。我们的寻找，是在信息的丛林里，寻找那根系性的“思”。武汉从“钢的城”到“光的城”，这转型背后，是敢为人先的“思”；宜昌守护一江清水，这抉择背后，是泽被子孙的“思”。这些“思”，是荆楚大地跳动的新脉搏，需要我们用眼去观察，用心去体悟，用墨去定格。
“书荆楚答卷”，这笔是千斤重的。它不是描红，不是复写，而是创造。答卷上，要有大江大湖的气魄，写“建成支点、走在前列”的雄心；也要有市井街巷的烟火，写热干面摊前的笑语、地铁站里奔波的梦想。要用墨的层次，写出发展的速度与温度；用笔的力道，写出传承的坚守与创新的锐气。这份答卷，是写给今天同胞的鼓舞，也是写给后来者的史册。
墨迹为舟，看似旧物；文心渡江，才是真意。这文心，是屈原的“哀民生之多艰”，是李时珍的“格物致知”，是辛亥首义的“敢为天下先”。它从未过时，它只是需要被每一代人，用自己时代的语言重新激活，注入自己时代的呼吸。让我们磨一砚浓墨，以这文心为帆，以实干为桨，稳稳地驾着这文化之舟，在时代的江海中，渡过去，写下属于我们这一代人的、既接续楚风汉韵又充满现代活力的荆楚篇章。