一、前言
本次暑期社会实践活动以“青春行迹”为主题，于2023年7月至8月期间，由团队成员前往XX省XX市XX县，围绕“乡村文化遗产保护与社区活化”议题展开实地调研与志愿服务。活动旨在深入了解乡土文化现状，探索青年参与乡村建设的可行路径，并记录实践过程中的观察与思考。
二、调研内容与方法
1. 田野调查：历时15天，对县域内三个具有代表性的传统村落（A村、B村、C村）进行走访。采用入户访谈（共采访村民32户）、参与式观察（跟随村民参与日常劳作与节庆活动）、关键人物访谈（与村干部、老匠人、文化传承者等进行深度交流）等方法，收集关于村落历史、建筑特色、传统技艺、民俗活动及当前保护状况的第一手资料。
2. 问卷调查：设计并发放问卷200份（有效回收185份），对象涵盖本地村民、返乡青年及外来访客，重点了解不同群体对文化遗产价值认知、保护态度及发展期望的差异。
3. 志愿服务：联合当地文化站，在A村组织为期5天的“老手艺体验营”，协助两位非遗传承人（竹编匠人李师傅、古法造纸传承人王师傅）面向村内儿童及来访游客开展技艺展示与简易教学；在B村协助村委会整理、数字化归档散落的村史资料（老照片、契约文书等）共计80余件。
三、实践发现与记录
1. 现状观察：
物质遗产：A村的明清古建筑群保存相对完整，但部分无人居住的老屋出现漏雨、构件朽坏问题；B村的古戏台近年得到修缮，但日常使用率低；C村的传统风貌因新建民居材料不一而受到视觉冲击。
非物质遗产：竹编、造纸等技艺掌握者多为高龄老人，年轻一代兴趣不高且缺乏系统学习渠道。部分民俗仪式（如祭祖巡游）虽得以延续，但简化趋势明显。
社区认知：问卷数据显示，70岁以上村民对文化遗产情感深厚，但普遍担忧其未来；40-60岁村民更关注文化遗产能否带来实际经济效益；20-30岁群体（包括部分返乡青年）则倾向于将保护与创新利用（如文旅结合、文创产品）相结合。
2. 实践纪实：
在“老手艺体验营”中，团队成员亲身学习编竹篮、制草纸，体验到技艺的精湛与劳动的艰辛。一位参与活动的十岁男孩表示“没想到爷爷编的篮子这么好看”，其祖父李师傅则感慨“有人看，有人学，这东西才算活着”。
资料整理过程中，发现一张1950年的土地证，引发村民围观讨论，成为一次生动的社区历史回顾契机。村委会主任表示，这些“老东西”数字化后，将来可以做村史展览。
团队成员与一位返乡创业青年（在B村开办民宿并尝试引入小型文化工作坊）进行多次交流。他认为，保护需要“新血液”，但关键是如何找到传统文化与现代需求的连接点，避免过度商业化破坏原真性。
四、团队反思
实践过程中，团队认识到：
1. 乡村文化遗产保护是涉及情感、记忆、生计与发展的复杂课题，单纯的技术性保护或外部植入式开发效果有限，必须与社区内生动力相结合。
2. 青年参与可以发挥桥梁作用，尤其在记录整理、传播推广、创意链接等方面具有优势，但需建立在充分尊重地方知识与社区意愿的基础上，避免“拯救者”心态。
3. 短期实践仅能触及表层，持续的关注、后续的跟踪乃至建立长期联系渠道可能更为重要。
五、
本次“青春行迹”社会调研与实践，使团队成员走出了校园书斋，踏入真实的乡土场域。我们用脚步丈量村巷，用耳朵倾听乡音，用手触摸老物件，尝试以观察者、学习者、协助者的身份，去理解一片土地的文化脉搏。所见所闻、所劳所思，均已汇集成一份详实的调研报告（另附）及影像记录。这段行迹，是青春对大地的一次叩问与回应。
报告人：XXX社会实践团队
日期：2023年8月30日