镜子这东西挺有意思，光溜溜一片，你给它什么，它就还你什么，不增不减，最是老实。可偏偏人不是镜子，心里头都揣着另一面镜子，照天照地照别人，照出来的样貌常常走了形。这世道就像个热闹的浮世绘，满目琳琅，真真假假搅和在一块儿，要分辨清楚，非得用上心里那面擦亮了的镜子不可。
真的东西，往往不声不响，像山里的石头，河底的沙子。假的呢，常常披着光鲜的外衣，喊得比谁都响。古时候那个叫“叶公”的，满屋子画的刻的都是龙，可真龙来了，他却吓得魂飞魄散。他爱的是“像龙”那个名头和样子，还是龙本身？这心思恐怕连他自己那面心镜都照不明白。价值这东西，绑在真品上，是沉甸甸的分量；绑在赝品上，就成了轻飘飘的价钱。多少人一辈子在浮世绘里打转，追着那些叮当作响的价钱标签跑，却把真正值钱的东西给弄丢了。
我们看历史，看别人，容易；看自己，难。因为看自己得用上心镜，而这面镜子最容易蒙尘。唐太宗那句“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，说的就是找对镜子、擦亮镜子的重要。别人的评价，外头的热闹，那是别人的镜子照出来的你，可能放大可能缩小，可能变形。关键是你自己心里那面镜子，能不能摒开浮世的喧嚣与迷雾，照出一个本真的、不掺假的自己来。知道自己真正想要什么，看重什么，那价值的秤杆子，才算握在了自己手里。
这浮世绘里，诱惑多得是。有时是名，有时是利，有时就是一句轻飘飘的恭维。它们像一层层好看的油彩，糊在你的心镜上。乍一看，镜子里的人影儿是挺光鲜，可那还是你吗？屈原在江边徘徊，颜色憔悴，形容枯槁，整个世道都醉醺醺的，就他一个人醒着。他那面心镜，擦得太亮，照出了太多的污浊与不堪，宁可以身投江，也不肯让那镜子沾上半点污渍。他守护的，是镜子的明净，更是内心不可动摇的价值。这代价太大，却也让那镜子的光芒，刺穿了千年时光。
说到底，活在这纷繁的浮世绘里，是一场关于真伪与价值的持久修炼。外头的镜子万万千，我们得学会辨别，哪些是哈哈镜，哪些是昏镜。更重要的，是时时勤拂拭自己的心镜，别让它落了灰，蒙了尘，也别给它镀上什么虚妄的金边。用这面清亮的镜子，去照一照眼前的路径，照一照手头的选择，问问自己：这究竟是我真正所求，还是浮世绘里一道迷眼的幻影？真伪之辨，不在远处，就在这方寸心镜之中；价值之锚，不在他处，就在这镜中映出的、你坦然无愧的模样里。