一、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
这句话听着玄，其实挺实在。啥叫“无相”？不是让你眼瞎看不见，是让你别瞎琢磨。比如你上班挨了领导骂，心里堵得慌，那是因为你老琢磨“领导看不起我”（人相）、“同事肯定笑话我”（众生相）。要是能把“我挨骂了”这个念头松一松，事儿还是那个事儿，但心里那面镜子就不容易起雾了。镜子照啥是啥，照完就过，不留影子，这就是“映心镜”的功夫。
二、应无所住而生其心。
这跟上面那句是连着的。心像流水，不能硬堵，得让它自然流。很多人念佛打坐，拼命想“清净”，结果越使劲越烦躁。这就好比拿块布使劲擦镜子，擦来擦去全是布屑子。真正的“生其心”是该做饭就闻着饭香，该工作就专注手头事，念头来了随它来，走了随它走。莲花长在泥里，但不黏着污泥，该开就开，该落就落，这才是“妙谛”。
三、色即是空，空即是色。
这话被说烂了，但真明白的人不多。不是说东西不存在，是说东西没个固定不变的本质。你看着这朵莲花好看，想摘回家养着，可摘下来没两天就蔫了。莲花的美依赖阳光、水分、时节，这些条件一变，它也就变了。所以“色”是暂时的组合，“空”是变化的本质。明白这个，你就不会死抓着某个东西、某段感情、某个身份不放。心镜照见万物生生灭灭，本身却清清亮亮，不跟着一块儿碎。
四、烦恼即菩提。
这话最让人挠头。烦恼就是烦恼，怎么还成智慧了？举个例子，你跟家人吵架，气得睡不着。这时候要是能跳出来看看自己：哎，我为什么生气？是那句话伤了我面子？还是我害怕不被尊重？这么一看，烦恼就成了镜子，照见你心里哪儿有个疙瘩。莲花没淤泥长不了，智慧没烦恼也显不出来。关键不是消灭烦恼，是把烦恼当材料，炼出自己的明白。
五、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
心镜转得快，就在一个念头。等公交时焦躁跺脚，这是愚念；要是能抬头看看天边的云，感受一下风，焦躁就化了，这就是智念。不是非得读多少经书，日常里处处是开关。莲花清晨开、傍晚合，它不纠结“我该不该开”，只是顺着自然的光照。人心也是，别跟念头较劲，觉照到了，愚念自然过去，智慧本来就在那儿。
说到底，佛经句子不是拿来背的，是拿来用的。莲花的妙处不在它多圣洁，而在它从泥里长出来还能不沾不染。心镜也一样，生活里酸甜苦辣什么都有，照过了，不黏着，就是“映”的真功夫。这些老话就像擦镜布，时不时拿出来掸掸灰，照东西就清楚些，日子也过得透亮些。