世人皆道牡丹富贵，玫瑰多情，莲花高洁，梅傲寒霜。然我独爱兰，爱其“花中君子”之清誉，更爱其“空谷佳人”之幽韵。那“艳而香”并非浓桃郁李的甜腻袭人，而是月下清溪般的暗香浮动，丝丝缕缕，沁人心脾；那“美名扬”亦非市井喧嚷的俗世追捧，是穿越了千年诗卷与文人笔墨的雅誉流芳。
兰之为物，最是“幽”字动人。它不以闹市琼苑为家，偏爱深谷幽涧，与清风朗月、白石冷泉为伴。这“幽”，是环境的清幽，更是气质的幽静、风骨的幽独。无需彩蝶环绕，不乞蜂媒频顾，只一丛碧叶，几茎素蕊，便自成一方澹泊天地。那“幽谷佳人”，便是这般遗世独立的存在，她传出的“雅韵”，是风雨不侵的从容，是无人自芳的笃定。这雅韵，是屈原佩兰以示高洁的千年回响，是孔子叹“芝兰生于深林，不以无人而不芳”的哲思延续，是历代丹青中那疏朗淡逸的一笔，是文人案头那清供雅玩的一盆。
兰之品格，贵在“逸”字传神。这“逸”，是飘逸，是安逸，更是超逸。其形飘逸，叶似剑而柔，花似蝶而静，临风摇曳，自有林下之风；其神安逸，居于空谷，安于寂寞，守得住本心，耐得住岁月；其格超逸，超越了单纯的色香之美，升华为人格与精神的象征——花中的“君子”。这君子之风，不张扬，不争竞，内敛而蕴藉。它“逸”出的清芳，是德行与才华的自然流露，是“不以境寂而色逊，不因谷空而香减”的持守。这份清芳，比花香更持久，能穿越时空，在知音者心田萦绕不去。
幽谷的雅韵，是兰的底色；君子的清芳，是兰的灵魂。二者交融，便是中国人心中最完美的品格投射：既有隐者的淡泊与自持，又有君子的温润与风骨。它不似梅之凌寒，显得过于孤峭；不似菊之傲霜，略显抗争痕迹；不似莲之出淤，还需刻意标榜。兰就是兰，在它应该生长的地方自然生长，在该开花的时候静静开花，香给懂的人闻，美给爱的人看。这份自在与本真，这种含蓄而坚韧的生命力量，正是其魅力历经千载而不衰的奥秘。
故曰：识兰者，识其香在形外，赏其美在神中。空谷传韵，是天地间的清音；花逸芳泽，是灵魂深处的回响。君子爱兰，爱的便是这一份与自己内心相契的幽独与清贵。