读《矛盾论》最深的感受是，它把世间万象的“拧巴”感给说透了。这本书不是教人怎么避开矛盾，恰恰相反，它把矛盾摆到了舞台中央，告诉我们矛盾就是一切事物自己折腾自己、自己发展自己的根本动力。以前觉得“矛盾”是个麻烦词儿，现在看，它更像是一把钥匙，专开那些看起来死结一样的问题的锁。
书里讲，矛盾无处不在，这就是“普遍性”。小到一个人心里纠结中午吃啥，大到国家发展走什么路，里头都缠着矛盾。没有矛盾？那事儿就不存在了，生命就停止了。这观点一下子把人点醒了，原来我们天天都活在矛盾的网里，与其抱怨麻烦多，不如承认这就是生活的本来质地。更关键的是，矛盾还有“特殊性”，没有两个矛盾是完全一样的。用解决肚子饿的矛盾的办法，去解决思想上的矛盾，那肯定驴唇不对马嘴。这就在提醒我们，别想着一把钥匙开所有的锁，具体问题必须具体掰扯，这才是活的灵魂。
书里对“主要矛盾”和“矛盾的主要方面”的剖析，简直是给复杂问题做焦点透视。一团乱麻里，总有一根是头儿，揪住它，整个局面就有可能动起来。在人生或事业的某个阶段，火力就得集中到那个最要命、最卡脖子的点上。矛盾的两方面也不是铁板一块，总有一方是当家做主的，决定了这事儿的性质。这让人明白，看问题不能和稀泥，得分清主次，看清谁在主导。更妙的是，它们还会转化。今天的次要矛盾，明天可能就升级成主要矛盾；此时处在被支配地位的方面，条件一变，可能就翻身上位了。这就杜绝了用静止的、僵死的眼光看世界。
“对立统一”这四个字，是全书最精髓的概括。矛盾双方是死对头，互相排斥、互相斗争，可偏偏又谁也离不开谁，在一个统一体里共存，甚至依靠对方来定义自己。没有坏，就显不出好；没有困难，顺利也就没了意义。斗争性让事物动荡、变化，统一性又让事物在某个阶段保持相对稳定的样子。发展，就是这对立双方又斗争又统一，打破旧平衡，建立新平衡的过程。这让人豁然开朗，原来推动事物向前跑的，不是单纯的“好”消灭“坏”，而是这种内部永不停息的“互掐”与“共生”。
把矛盾学说用到自己身上，也特别有嚼头。人本身就是个矛盾*体：理想和现实打架，感性和理性较劲，长处和短处并存。承认这些内在冲突，不把自己想象成完美无缺的统一体，心态反而能平和不少。成长，不就是处理这些内部矛盾的过程吗？哪个能力得到了提升，很可能是克服了对应的弱点；哪种心态变得成熟，往往是调和了内心的某种对立。看懂了自己的矛盾结构，才算真正开始认识自己。
《矛盾论》给人的不是一堆死板的教条，而是一种动态的、看穿事物骨头的眼光。它教会我们，面对矛盾不用怕，也不用烦，它就是世界的呼吸和心跳。关键在于，怎么去分析矛盾的特殊性，怎么抓住不同时期的主要矛盾，怎么理解对立面之间既斗争又依存的奇妙关系。掌握了这种辩证的思维方法，就像是得到了一副能看透表象的眼镜，在复杂的世界里，多了一份抓住根本的清醒和从容。