本篇文章给大家谈谈刘备摔阿斗，以及刘备摔阿斗表现了刘备什么品质对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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刘备摔阿斗的歇后语
刘备摔阿斗---收买人心或刘备摔孩子---收买人心 出处 这个歇后语是在中国使用率颇广的歇后语之一。其出处应是长篇历史小说《三国演义》赵子龙长坂坡救主。
就推倒旁边的破墙，掩住了井口，上马杀出敌阵，把阿斗带回玄德身边交还。刘备接过儿子扔在地上，气骂：“为了你差点害我损失一个好兄弟。”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“我就是为你死，也报不了你对我的恩德。
这句歇后语是：刘备摔阿斗——收买人心。典故：在《三国演义》中，赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中救出小阿斗刘禅。
刘备摔阿斗歇后语,刘备为什么摔阿斗?(图文)
1、刘备摔阿斗，收买人心。是中国古代流传至今的一句歇后语，它是发生在中国第二个乱世的三国时期。故事的背景是刘备在经历了当阳大战之后，自己的军事力量损失极大。
2、有人说，刘备摔阿斗是出于爱将之心， *** 所至，是对赵云的精神赏赐，这也是可以理解的。
3、刘备当着在场的所有文武百官的面，摔掷自己的亲生儿子可以说是起到了一石二鸟之效。首先是对赵云的爱惜之意的真情流露，让赵云知晓刘备对良将的爱惜之心是决绝的。再者也能令在场的众臣知道，刘备对他们是极度爱护的。
4、便是指那种烂泥扶不上墙的人，比喻那些坐享美好生活的二世祖，即使是别人的帮忙，也依旧是什么都做不好料。而这里面指的阿斗正是三国时期刘备的儿子。那么今天小编就带大家了解下刘备摔阿斗的原因及理由。
刘备摔阿斗的下一句歇后语是什么
刘备摔阿斗---收买人心或刘备摔孩子---收买人心 出处 这个歇后语是在中国使用率颇广的歇后语之一。其出处应是长篇历史小说《三国演义》赵子龙长坂坡救主。
刘备摔阿斗，下一句为：收买人心。东汉末年，当年长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。
这句歇后语是：刘备摔阿斗——收买人心。典故：在《三国演义》中，赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中救出小阿斗刘禅。
歇后语：草船借箭 -- （满载而归）。歇后语：关公面前耍大 刀 --（班门弄斧）。歇后语：曹操吃鸡肋 -- （食之无味，弃之可惜 ）。歇后语：刘备摔阿斗 -- （收买人心）。
刘备摔阿斗歇后语
1、刘备摔阿斗---收买人心或刘备摔孩子---收买人心 出处 这个歇后语是在中国使用率颇广的歇后语之一。其出处应是长篇历史小说《三国演义》赵子龙长坂坡救主。
2、刘备摔阿斗——收买人心。解释：刘备摔自己的孩子，是为了让拼死救出儿子的赵云知道自己对他是感激的，目的就是笼络人心。典故：东汉末年，长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，大将赵云当时担当着保护刘备家里妻儿的重任。
3、这句歇后语是：刘备摔阿斗——收买人心。典故：在《三国演义》中，赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中救出小阿斗刘禅。
歇后语:刘备摔阿斗,下句
1、刘备摔阿斗，下一句为：收买人心。东汉末年，当年长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。
2、刘备摔阿斗——收买人心。解释：刘备摔自己的孩子，是为了让拼死救出儿子的赵云知道自己对他是感激的，目的就是笼络人心。典故：东汉末年，长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，大将赵云当时担当着保护刘备家里妻儿的重任。
3、这句歇后语是：刘备摔阿斗——收买人心。典故：在《三国演义》中，赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中救出小阿斗刘禅。
4、歇后语：草船借箭 -- （满载而归）。歇后语：关公面前耍大 刀 --（班门弄斧）。歇后语：曹操吃鸡肋 -- （食之无味，弃之可惜 ）。歇后语：刘备摔阿斗 -- （收买人心）。
“刘备摔阿斗”的歇后语是什么?
刘备摔阿斗---收买人心或刘备摔孩子---收买人心 出处 这个歇后语是在中国使用率颇广的歇后语之一。其出处应是长篇历史小说《三国演义》赵子龙长坂坡救主。
刘备摔阿斗，下一句为：收买人心。东汉末年，当年长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。
刘备摔阿斗——收买人心。解释：刘备摔自己的孩子，是为了让拼死救出儿子的赵云知道自己对他是感激的，目的就是笼络人心。典故：东汉末年，长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，大将赵云当时担当着保护刘备家里妻儿的重任。
这句歇后语是：刘备摔阿斗——收买人心。典故：在《三国演义》中，赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中救出小阿斗刘禅。
歇后语：草船借箭 -- （满载而归）。歇后语：关公面前耍大 刀 --（班门弄斧）。歇后语：曹操吃鸡肋 -- （食之无味，弃之可惜 ）。歇后语：刘备摔阿斗 -- （收买人心）。
刘备摔阿斗的歇后语是――收买人心 俗语“刘备摔孩子，邀买人心，以言作空头人情，赚取他人的信任。这“孩子 指的是刘备的儿子阿斗，故具体当以“刘备摔阿斗论之。
