东乡族习俗_东乡族简介民俗

东乡族是中国西北地区的一个重要少数民族，主要聚居在甘肃省临夏 *** 自治州，人口约为62.2万人。他们使用东乡语，属于阿尔泰语系蒙古语族，内部可分为锁南、汪家集、四甲集三个土语。东乡族的生活习俗和宗教信仰与西北 *** 相似，但他们独特的文化和艺术形式却吸引了人们的关注。他们的民歌“花儿”，几乎每个人都会唱，人人会编，成为东乡族文化生活中不可或缺的一部分。

东乡族习俗_东乡族简介民俗

东乡族的名称源自他们居住的河州（今临夏）的东乡地区，历史上曾被称为“东乡回”或“蒙古 *** ”。直到1949年后，东乡族才被正式承认为一个单一的少数民族。他们的语言虽然没有本民族的文字，但大多数东乡族人都兼通汉语，汉字成为他们的通用文字。

东乡族的服饰以大方整洁为特点。古时的妇女爱穿有领圈、大襟和宽袖的绣花衣服，袖子宽大，袖口上镶一道花边。下穿套裤，裤管镶两道绣花边，裤管的后面开小叉，用飘带束住脚管。逢喜庆大事，穿绣花裙子，被称为“过美”。后来，妇女的服饰逐渐变化，少女和新媳妇戴绿绸和绿缎子盖头，结婚一两年后的妇女和中年妇女戴黑盖头，老年妇女戴白盖头。男子多穿宽大的长袍，束宽腰带，腰带上挂有小刀、荷包、鼻和眼镜盒之类的物件。头戴黑、白二色的平顶软帽。

东乡族特别喜欢饮茶，一般每餐必有茶，最喜用云南春尖茶和陕青茶。来客人则待以“三香茶”，在盖碗内放有茶叶、冰糖、桂圆或烧熟的红枣、葡萄干等物，称为“三泡台”。他们忌抽烟、喝酒，这与他们的宗教信仰有关。东乡族尊老爱幼，热情好客。客人到家，立即请到炕上，用更好的茶、饭招待。主人陪客，但不和客人一起饮茶用餐，而是在一旁端饭倒茶，自己不坐也不吃，以示尊敬。

东乡族的主要节日与其他信仰教的民族相同，有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等。开斋节是东乡族最隆重、最重视的节日，男人们去寺聚礼，清晨上墓地念经祈祷，邻里亲友间相互上门，做“色俩目”问安。古尔邦节一般在开斋节后70天举行，经济能力较好的人家宰牲庆祝，所宰的牛羊肉，请阿訇和众乡亲在家里念经共餐。圣纪节是纪念先知诞生和逝世的日子，举行各种形式的聚会，诵读《古兰经》。

东乡族的民间文化和艺术形式多样，内容丰富，独具特色。尤以东乡族民歌“花儿”最有特点，几乎人人会唱，人人会编。近一二百年来，“花儿”在东乡族人民的文化生活中占有十分重要的位置。过去，“花儿”以苦歌和情歌为多，唱出了对旧社会悲惨生活的控诉，表达了青年男女对封建婚姻制度的反抗以及追求忠贞爱情的愿望。新中国成立后，歌颂、歌唱新生活的“花儿”已替代了过去的悲苦歌曲。

东乡族还有不少流传在民间的叙事诗和故事，用东乡语演唱吟诵的民间叙事长诗，都是说唱体，形式比较自由，中途换韵较多，旋律结构不定型。这些长诗如《米拉尕黑》、《战黑那姆》、《诗司尼比》、《和哲阿姑》、《葡萄蛾儿》等，至今尚在流传。东乡族民间的传说和故事，按其内容可分为人物传说、地名传说、风物传说等，据调查，已基本定型的传说和故事多达1600多种。

东乡族的婚礼习俗受教的影响，基本上由父母决定，男女青年不得谋面相谈，大多由“找赤”（媒人）中间传话。一般先由男方请“找赤”到女家说亲，女方应允后，男方就要送“订茶”做见面礼。婚礼仪式中，新娘在天与客人见面，称“拜客”，下午新娘次进灶房，擀长面，称“试刀面”，并请客人品尝新媳妇的手艺。

东乡族的民间艺术形式还包括板柜画和墙壁布兜画。板柜画主要以黑白色为主，工笔勾勒，内容以描绘自然景色为主，朴拙典雅。墙壁布兜画多以蜡笔绘彩，内容也大多为花卉树木。新中国成立后，东乡族的美术工作者从本民族文化艺术传统中不断吸取营养，创作出了一幅幅反映东乡族人民生活面貌的美术作品。