桂南采茶戏

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1、乡土气息浓厚，群众喜闻乐见。桂南采茶戏属于民间戏曲，土生土长，用本地语言演唱，通俗易懂，易于普及。演出队伍精悍，机动灵活。队伍人数为5-7人，一般不超过10人，小道器、小节目，不受场地限制，演出方便。

2、民国时期，桂南采茶戏在“采茶串古”的基础上吸收了本地的木偶戏、地戏、牛戏的精华，已逐渐形成了一门独具特色的艺术。

3、其表演艺术特点，主要表现在小丑、小旦两个行当，曾有“三角成班，两小当家”之说。音乐声腔赣南采茶戏的音乐丰富多彩，可塑性强，乡土气息浓郁，风格特色十分鲜明。

1、博白桂南采茶戏在广西地区得到了广泛的关注和保护，相关机构和部门也在不断努力，为其传承和发展提供了有力的支持和保障。

2、由于博白县处于保工资、保运转的“吃饭财政”状态， *** ，加上领导重点抓经济建设，对民族民间文化的扶持和研究不够重视，如此下去，桂南采茶戏的濒危状况难以改变。

3、此外，还采取了以下行之有效的保护措施：（1）早在1978年5月间，便成立了“桂南采茶研究组”，并专程到采茶的故乡——江西作综合性调查。

1、班主黄彩庭，男，生于1900年，是三滩良茂采茶剧队的创始人。

2、桂南采茶戏于明末（公元1628年前后）从江西赣南传入博白，由唱竹马发展为载歌载舞的唱采茶，根据衬词的特点，又叫“吁嘟呀”，清代已形成独特的表演风格，到了民国逐步发展成熟，成为戏曲中的独立剧种。

3、桂南采茶戏属“三小戏”，以小生、小旦、小丑为主演，也叫“三角班”。

4、桂南采茶戏的主要作品是20世纪20年代编排创作演出的，主要有《打杯舞》、《剪红带》、《借衣》、《绿珠女》等。

5、博白桂南采茶戏在广西地区得到了广泛的关注和保护，相关机构和部门也在不断努力，为其传承和发展提供了有力的支持和保障。

6、五马巡城》，这是博白历史上首次举行大型采茶歌舞演出活动。尔后，桂南采茶戏班如春笋般崛起。其中最为著名的有黄彩庭采茶戏班、刘文川采茶戏班以及甘福华采茶戏班。

那时的“采茶戏”叫“三小戏”，即由小生、小旦、小丑组成戏的主干，也叫“三角班”，形成了采茶戏之雏形。

乡土气息浓厚，群众喜闻乐见。桂南采茶戏属于民间戏曲，土生土长，用本地语言演唱，通俗易懂，易于普及。演出队伍精悍，机动灵活。队伍人数为5-7人，一般不超过10人，小道器、小节目，不受场地限制，演出方便。

桂南采茶戏于明末年（公元1628年前后）从江西赣南传入博白，由唱竹马发展为载歌载舞的唱采茶。根据衬词的特点，又叫“吁嘟呀”。它广泛流传于广西南部的玉林市博白县所辖的33个乡镇及其周边地区，以及相邻的钦州市部分地区。

桂南采茶戏乡土气息浓厚，群众喜闻乐见。桂南采茶戏属于民间戏曲，土生土长，用本地语言客家话演唱，通俗易懂，易于普及。桂南采茶戏演出队伍精悍，机动灵活。

桂南采茶戏属于民间戏曲，演员由小生、小旦、小丑为主演，因此又称“三小戏”或“三角班”。就表演队的组织规模而言，是小队伍、小节目、小道具，这又是“三小戏”的另一含义。演出内容以“十二月采茶”为主。

桂南采茶戏属“三小戏”，以小生、小旦、小丑为主演，也叫“三角班”。

它所演唱的内容以“十二月采茶”为主，演唱的次序为：①开台茶（又叫恭贺茶或参拜茶）；②开荒、点茶；③探茶；④采茶；⑤炒茶；⑥卖茶。桂南采茶属“三小戏”，即小生、小旦、小丑，也叫“三角班”。

桂南采茶戏的剧目丰富内容、表演风格、基本特征，及其传承历史，在中华其他地方戏剧中独树一帜。挖掘、抢救、保护、传承桂南采茶戏，对丰富和完善我国戏曲史乃至世界戏曲史，都将产生一定的推动作用。

桂南采茶戏：桂南采茶戏属“三小戏”，以小生、小旦、小丑为主演，也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”为主要内容的歌舞演唱。地藏王诞：地藏王是一个民间传说的神。

它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。

采茶戏是中国传统的戏曲剧种之一，其特点包括：情节真实：采茶戏多根据当地生活和人情事理进行创作，情节较为真实和贴近生活，容易引起观众共鸣。

江西采茶戏总的特点是：表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息。所谓采茶戏，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种传统戏曲类别。

唱腔婉转动听。采茶戏的唱腔清新婉转，旋律优美动听，主要以山歌为基础，吸收了民间艺术和宫廷音乐的元素，从而创造出了属于自己的独特风格。表现情感细腻真实。

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文章来源： AquArius