全国卷Ⅰ
（1）《论语·为政》中“温故而知新，可以为师矣”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。
（2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”，点出李蟠的文章爱好，而“六艺经传皆通习之”，则说明了李蟠的儒学素养。
（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束。“樯橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
全国卷Ⅱ
（1）《孟子·鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“呼尔而与之”，饥饿的路人也不会接受；若“蹴尔而与之”，即便是乞丐也会拒绝。
（2）白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。
（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。
全国卷Ⅲ
（1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。
（2）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“此先汉所以兴隆也”，而亲近小人，疏远贤臣，“此后汉所以倾颓也”。
（3）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“小楼昨夜又东风”也是勾起作者故国之思的景象；而“恰似一江春水向东流”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。
北京卷
（1）陶渊明《归园田居》（其一）：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”
（2）李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”
（3）白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”
（4）校庆欢迎辞引用：金秋十月，天高云淡，今天大家齐聚一堂，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。
江苏卷
（1）既见复关，载笑载言。（《诗经·卫风·氓》）
（2）故不积跬步，无以至千里。（《荀子·劝学》）
（3）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。（白居易《琵琶行》）
（4）高低冥迷，不知东西。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）沙鸥翔集，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子》）
（7）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语·先进》）
（8）铁肩担道义，辣手著文章。（杨继盛名联）
天津卷
（1）《荆轲刺秦王》“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
（2）《短歌行》“周公吐哺，天下归心”。
（3）《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
（4）《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。
（5）《水龙吟·登建康赏心亭》“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未”。
浙江卷
（1）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）
（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。（《孟子·寡人之于国也》）
（3）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁《报任安书》）
（4）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（白居易《琵琶行》）