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中唐古文运动兴起的原因
由于社会审美趣味的改变、文章自身的变化，以及中唐社会的剧变，激起了士人的政治热情而促成儒学的复兴，最终导致了“古文运动”在中唐声势浩大地展开。因为中唐以前，骈文还有其生存的土壤，社会对骈文固有的审美情趣还未改变。
唐代古文运动的起因 唐宋时期的古文运动，是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。
形成了教化中心说和完整的道统文学理论。元结等人又特别强调文学的讽时刺世功能，萧颖士、柳冕等强调文章的教化作用，这对韩柳古文运动都产生了直接的影响。
致使唐代兴起古文运动的直接原因便就是唐朝前期所盛行的骈文太过注重辞藻，从而使文章因缺乏实质内容而显得空洞、浮靡。
中唐的古文运动伴随社会上政治改革的潮流和思想界儒学复古之风，应运而生。韩愈、柳宗元是古文运动的代表人物。韩愈的文章内容丰富、独具特色、深于立意、巧于构思，语言极富创造性。
唐代古文运动和文艺复兴共同的历史价值
1、古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现 *** ，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。
2、唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。
3、总之，古文运动与儒学复兴密切相关，儒学复兴为古文运动的兴起提供了思想理论基础和社会历史条件，古文运动则发扬了儒家的文学传统，使得儒学思想在唐代的影响逐渐扩大。
试答唐代古文运动兴起的背景。
1、中唐后期，韩愈、柳宗元倡导古文运动，古文在理论和创作实践上达到全盛期，一直发展到唐末五代。韩、柳有自成体系的古文理论，包括明道、养气、学古、创新等各方面主张，旗帜鲜明，辩论有力。
2、背景如下：唐朝由盛转衰，内容空洞的骈体文流行，佛教盛行，华夏传统受到冲击；当时时代排斥佛学，弘扬儒学，提出“道统”论，承上启下，成为宋 *** 学的先声。
3、其次，“古文运动”兴起于中唐，更有其深刻的社会基础。
4、唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。发展历程 兴起 欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。
什么是唐代古文运动
1、古文运动 唐代韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动。“古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。
2、是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的 *** 期，晚唐的衰落期等四个阶段。
3、古文运动为唐宋两代改革文章体裁的运动，主要目的在于扭转写作骈文的风气，改为学习三代两秦的古文。
4、唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈更先提出。
唐代古文运动的领袖人物是谁?
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
唐代古文运动的领袖人物是韩愈和柳宗元。拓展知识：古文运动是指唐代中后期，以韩愈、柳宗元为代表的文人，对当时流行的骈文文风进行批判，提倡更加接近于文言文白话的文章形式，以恢复古代的典范文学为目标的运动。
唐代古文运动的倡导者是柳宗元，韩愈。“古文”这一概念由韩愈更先提出。 韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。
唐代古文运动的奠基人是韩愈。古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文 为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈更先提出。
同时，唐代社会的发展也促进了散文的兴起。唐玄宗时期，官方对散文的重视程度也不断提高，这为散文的发展创造了良好的条件。
