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景颇族文化景颇族是如何崇拜鬼神的?
景颇族信仰万物有灵的原始宗教、崇拜自然和祖先。他们认为日、月、鸟、兽、石、树都有灵魂，可以是人的吉凶祸福。每逢遇到播种、收割、疾病、婚丧、械斗等大事，都要请巫师，用杀猪、剽牛、宰鸡以行祭祀。
祖先崇拜 景颇族认为人同其他自然现象有同，不是由“拿”所主宰，而为一种特有的“南拉”（nanamlmla）所主宰。即使死后，南拉仍然继续生存。景颇族就是以南拉这种观念为基础建立了自己所特有的灵魂不灭和祖先崇拜观念。
景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。景颇族坦诚好客，一直保留着“吃白饭”的待客习惯。
祭祀 在历史上，竖目瑙示栋之前要，全村寨的董萨要念村寨鬼（一种祭祀），形成祭祀 *** ，连续三天的祭祀后，才能将目瑙示栋竖起，顿时，整个目瑙纵歌场欢呼雀跃，场面极其热烈。
景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。
景颇文化景颇文化艺术发展史简介
形成了多种社会经济结构形式，但基本进入了封建社会初期。景颇先民很早就创造了丰富的民间文化艺术。
景颇族先民很早就创造了丰富多采的民间文化艺术，通过大量口头文学反映人类征跟自然，传播生产知识，表现人类智慧以及颂扬开发自然和驯服野兽的英雄事迹等。
景颇族有丰富优美的口头文学和长篇叙事诗，反映了景颇族的起源和迁徙历史。有景颇族与自然抗争的故事。还有神话、寓言、谚语、谜语等。传说、故事等。经常和音乐结合在一起。他们用优美的语言和旋律说话和唱歌。
景颇族的传统节日风俗与服饰(景颇族的传统节日)
1、景颇族新米节食俗 秋天，稻谷成熟了，景颇族农民把割下的之一捆稻谷舂成米，请左邻右舍的男女老少到家共尝新米饭，欢度新米节。景颇族的建房习俗 景颇族的住房用竹子、茅草建造。分上下两层，楼上住人，楼下饲养猪、鸡。
2、举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（太阳神），原因之一，“目瑙”舞来自太阳宫；之二，传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻，景颇人是太阳的子孙，“木代”与景颇族有渊源关系。
3、景颇族服饰风俗 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。
4、目瑙纵歌节 景颇族目瑙纵歌节非常有特色，按照汉族解释就是跳舞。每年的农历正月十五，都会举办“目瑙纵歌节”，正常情况下这个节日的时间2-6天不等。
5、目脑纵歌节 目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。“木代”是景颇族超自然信仰中更大的天神，代表着财富和幸福，能够给人予保佑，是只有山官家才拥有祭祀权力的神。
6、风俗习惯 景颇族的婚姻形式为一夫一妻制。但山官和富裕户也有一夫多妻的。在家中，父亲是家长。
景颇族的文化、艺术和音乐特征
1、景颇族人爱好音乐和舞蹈，乐器有木鼓、牛角号、箫笛、三比（管乐器）、象脚鼓、口弦、鋩锣、钹、小三弦。擅长集体舞，男女老幼都喜欢参加。舞蹈一般有欢庆性的、祭祀性的和娱乐性的三种。
2、笛子是景颇族民间传统音乐的代表。常见的景颇笛子主要有妥软、耸坎、筚曼、瑞作、荜浪、荜笋、荜团，种类较多，构造奇特，具有浓郁的民族风格。
3、其中，纵歌包括多种舞蹈形式，排列成阵，舞步有序，节奏鲜明，表现了群舞的高度水平。使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、芒锣、竹制管乐器“比客”、“吐良”、“勒绒”等 。
景颇族文化及民风民俗
1、走路的时候这些银制的首饰，就会发出叮叮当当的悦耳声音，很容易成为人们眼中的焦点。可以说景颇族女性的服饰习俗，在云南地区也都别具一番韵味。很多景颇族少女还会在腰间，佩戴红色或黑色藤圈，而且数量越多越能显现出美感。
2、习俗景颇族热情好客，主人对来旅社的客人都会很热情。景颇族讲究礼尚往来。在淡季，人们走亲访友，向主人赠送酒、肉、鱼饵、鸡蛋、糖果或蜂蜜、草烟等土特产。当客人离开时，他们通常会满载而归。
3、景颇族解放前居住深山，只有一些山路小道与外界沟通，交通很不方便，解放后在党和各级 *** 的领导下，交通状况得到了很大的改善，各个自然村落与乡级公路之间都有了机耕道相连接，形成了交通 *** 。
4、婚俗习俗：德昂族的婚礼通常持续多天，期间有各种各样的传统仪式。新郎必须在婚礼前向新娘家里送财物，同时还要准备一个丰盛的婚宴。 文化习俗：德昂族有自己的语言和文字系统，同时还有独特的文化传统。
