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昨梦录原文翻译注释
1、《昨梦录》原文：老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
2、原文 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
3、释义：地是按照各家的人数分给他们土地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物或白吃人家的。出处：出自南宋康与之的《昨梦录》。原文节选：子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
帮忙找一下南宋康与之的《昨梦录》译文
译文：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很悠闲和乐的样子，到了一个人家，老人说：“这个人想要住下，能容留他吗？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。
老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起住。
如果来晚了，山洞就封住了。 将近夜晚，姓杨的人与老人一起出来。 本文为南宋词人康与之的代表作品，康与之 ，字伯可，号顺庵，滑州人。 《昨梦录》一卷，又名《退轩笔录》，宋人笔记小说，康与之撰。
此中地阔而居民鲜少,常欲人来居而不可得,敢不容邪,翻译
翻译：这个地方（穴中秘境）土地宽阔但是居住的人却很少，常常想要人前来居住却没有人来，怎么会容不下他呢。 此句出自《穴中人语》，选自南宋康与之《昨梦录》，属于文言文体裁，讲述一个姓杨的三兄弟与一位老人在一个洞穴中的所见所闻。
又说：这里的居民虽然是异姓，但都很讲信用，彼此也很和睦，所以能很好的居住在一起。如果只去不同，相互猜忌、争夺，就都不愿意让进来。
原文有语如下： 老人谓曰：此公欲来，能相容否？对曰：此中地阔而居民鲜少，常欲人来居而不可得，敢不容邪？ 此间居民虽异姓，然皆信厚和睦，同气不若也，故能同居。苟志趣不同，疑间争夺，则皆不愿其来。
水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生於野而藏於仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路雉而复释之。子列子常射中矣，请之於关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？” 答曰：“弗知也。
如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。
玄德曰：“此亦隐者之言也。” 三人回至新野，过了数日，玄德使人探听孔明。回报曰：“卧龙先生已回矣。”玄德便教备马。张飞曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。
