【原文及翻译】

（以下是2014年江苏高考语文文言文阅读《答严厚舆秀才论为师道书》柳宗元 的节选部分全文翻译）

1. 原文： 得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。

翻译： 收到你的来信，信中论及拜师求学的说法，对我所写的《师友箴》和《答韦中立书》有些疑问，想要改变我决意不做老师的想法，委屈自己来（向我）求教。

2. 原文： 凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。

翻译： 我所写的那两篇文章，最终主旨没有什么不同。我所回避的是（为师之）“名”，所担忧的是（为师之）“实”，这“实”是一天也不能忘记的。

3. 原文： 仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。

翻译： 我姑且写歌作为箴言，行动上追求符合中道来提升自己，战战兢兢不敢有丝毫懈怠，更不敢认为自己有可以做别人老师的地方。

4. 原文： 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？

翻译： 至于老师这个名称，正被浮薄的世道嘲笑谩骂，我脆弱胆怯，尤其不能承当。对内（能力）不足以去做，对外（名声）不足以承当，众人虽然恳切地逼迫我，这对你又有什么好处呢？

5. 原文： 然雪霜风雨，生于根干，枝叶鲜荣，其生有自，固其理也。

翻译： 但是（树木经历）霜雪风雨，（养分）从根干生长出来，枝叶鲜亮繁茂，它的生长是有原因的，这本来就是自然的道理。

6. 原文： 实之与实为类，恶乎疑？然则欲仆且为师者，类于筌蹏；欲仆不为师者，类于刍狗。皆过矣。

翻译： 实质与实质相类同，有什么可怀疑的？那么，想要我暂且做老师的人，就和（只看重）捕鱼捕兔工具（而忽略鱼兔本身）的人类似；想要我不做老师的人，就和（祭祀后）废弃的草扎狗一样（轻视）。这两种看法都错了。

7. 原文： 仆之所拒，拒为师弟子之名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？

翻译： 我所拒绝的，是拒绝老师、弟子这个名称，不敢接受那样的礼节。如果是谈论道义、讲论古事、穷究文辞，有来问我的人，我难道曾经瞪眼闭口不答吗？

8. 原文： 诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事则可矣。

翻译： 如果确实想相互交流所学所见，那么我当然愿意全部陈述心中所得。你姑且自己从中选择，采纳某些、去掉某些就可以了。

9. 原文： 苟宜矣，不师可也；可矣，不相师可也。取其友不必讳，师之礼，非也。

翻译： 如果合适（于你），不把我当老师也可以；（如果）可以（相交），不相互以师生相称也可以。以我为友不必忌讳，但举行拜师之礼，是不对的。