标题：回到原点
水从高原流下，由西向东，渤海口的一条鱼逆流而上。它游技精湛，冲破浅滩，掠过激流，穿过了渔网，躲过了水鸟的追逐。它逆行，穿过壶口，越过三峡，游过了江。它不停地游，最后穿过山涧，挤过石罅，游上了高原。它还没来得及欢呼，瞬间就被冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它。它还保持着游的姿势。有人认出这是渤海口的一条鱼。
一位年轻人感叹说：这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，游得那么远，那么长，那么久。
一位老者却说：它固然勇敢，但只有伟大的精神，没有伟大的方向。
看到这个材料，我首先想到的是孔子“吾道一以贯之”的执著。但孔子更强调“中庸”的智慧。一个人，可以为了理想一往无前，但绝不能忽略方法；可以为了目标坚持到底，但绝不能放弃调整。逆流而上固然可贵，可如果不看清源头是雪山，可能会被冻僵；一路狂奔固然可敬，可如果不看准原点是否值得回归，可能会付出无谓的牺牲。
人生，常常要回到原点，但不是简单地返回起点。原点，是我们的初心，是我们出发时的理想；但原点也是我们不断反思、调整、校准的参照点。那条渤海的鱼，逆流千里，回到高原，似乎是回到了生命的原点，但那个原点却成了它的终结之地。它不是回到原点，而是迷失在回归原点的执念里。
真正的“回到原点”，是在奋进中不忘反省，在执着中不失灵活，在追求中不断回望出发时的意义。孔子周游列国，传播仁道，屡遭困厄，但他从未放弃，也从未僵化。他“毋意，毋必，毋固，毋我”，不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。他一直在前行，也一直在回到“仁”的原点，校准自己的方向。他成了万世师表，而不是一块“冰鱼”。
我们的社会，也常常在“回到原点”的呼喊中迷失。经济发展了，我们要回到环保的原点；科技进步了，我们要回到的原点；生活富裕了，我们要回到俭朴的原点。但回到原点，不是退回原始，而是要用原点的精神，校准当下的方向。忘了这一点，我们就会像那条鱼一样，把原点当成终点，冻死在辉煌的冰块里。
当我们赞美“回到原点”的勇气时，更应赞美“回到原点”的智慧。原点，是起点，也是支点；是初心，也是准心。带着原点上路，时时回望原点，我们才能走得更远，走得更稳，走得更久。
不然，就算你游上了高原，也只是一条冻鱼。