【全国二卷】
作文：论理想与家国情怀。材料是古人关于“理想”的名言，要求结合自身发展写一篇文章。
文言文：考了《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，历史类文本，内容偏治国理政。
古诗：选了陆游的《示儿子》，七言律诗，主题涉及家风教诲。
现代文阅读：文学类文本是《散文》中《放猖》的节选；实用类文本是关于粮食安全、种子问题的非连续性文本。
语言文字运用：成语填空、病句修改、补写句子，考了“冰墩墩”相关语段。
【全国三卷】
作文：“可为与有为”，给了一段关于革命文化和社会主义先进文化的材料，让写感受与思考。
文言文：《宋史·纪事本末》卷136，讲契丹等民族关系，内容偏外交与民族。
古诗：宋诗，陈文龙的《元兵俘至合沙，诗寄仲子》，题材涉及家国命运。
现代文阅读：文学类文本是《散文》中《当我们被小于连唤醒》的节选；实用类文本是关于“数字鸿沟”与老年人问题的非连续性文本。
语言文字运用：补写句子、概括段意、赏析修辞手法，考了关于“新疆棉花”的语段。
【核心差别与坑点】
1. 作文风向：二卷侧重“个人理想融入家国”，三卷紧扣“时代机遇与作为”，都要结合材料，别跑偏到纯个人励志或空谈历史。
2. 文言文选材：二卷多是君臣治国对话，三卷常涉民族关系、外交事务，读背景要快，别把人物关系搞混。
3. 现代文聚焦：二卷的文学类文本可能偏民俗回忆，三卷更贴近当下社会现象（如老龄化）。实用类文本一个重物质（粮食），一个重社会问题（数字鸿沟）。
4. 语用题热点：二卷蹭了奥运吉祥物热点，三卷用了新疆棉花时事，都要求快速联系上下文，别死抠字眼。
一句话区别：二卷更像“传统的家国情怀”，三卷更偏“时代的责任担当”，但都得往主旋律上靠，别玩小众文艺。
【真题答案和知识点】
文言文高频考点：实词（舆、豫、易、勒）、虚词（以、而、之）、翻译注意省略句和倒装。
古诗鉴赏口诀：先看标题定题材，再抓意象品情感，手法不外借景抒情、用典对比，答题模板“手法+分析+效果”。
现代文阅读套路：文学类抓住“情感线索+细节作用”，实用类盯着“观点+数据支撑”，选择题注意偷换概念、无中生有。
语用蒙题技巧：成语选看着最顺眼的，病句先找主谓宾残缺，补写句子前后句一定有提示词。
【满分范文（三卷作文）】
标题：于可为时代，做有为青年
“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”当我们身处革命先辈用热血铸就的“可为”时代，每一个青年都肩负着“有为”的使命。何为“可为”？是时代赋予的机遇，是文化积淀的底气；何为“有为”？是将个人奋斗融入时代洪流，以点滴之力筑就家国山河。
回首百年，从“红色经典”中我们看到，有为是李大钊在黑暗中播撒火种，是焦裕禄在风沙中栽下绿洲。他们以生命诠释：有为，从来不是空谈理想，而是在荆棘中踏出道路。
而今，我们站在巨人的肩膀上，更应“有为”。北斗组网，年轻团队将自主创新写入苍穹；抗疫一线，90后、00后以白衣为甲挺身而出。他们的选择告诉我们：有为，是让个人价值与国家需要同频共振。
“有为”绝非盲动。它需以“可为”为基，需明辨方向。唯有深植于优秀文化的土壤，汲取先辈精神养分，我们的行动才更有力量。
时代大有可为，青年当更有为。不做时代的旁观者，而做历史的创造者。让我们以青春之我，建设青春之国家——这才是对“可为与有为”最好的回答。