有关中的成语 - 共370个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 郢中白雪 | 典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。” | |
| 恰中肯綮 | ||
| 恰中要害 | ||
| 口中雌黄 | 晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。” | |
| 人中龙虎 | 《晋书 宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。” | |
| 军中无戏言 | ||
| 造谣中伤 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“有忤逆于心者，必求事中伤。” | |
| 忙中有错 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。” | |
| 取法乎上，仅得乎中 | 语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” | |
| 连中三元 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“后来连中三元，官封沂国公。” | |
| 水火之中 | 《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。” | |
| 了然于中 | 《晋书·袁齐传》：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。” | |
| 牛蹄中鱼 | 三国（魏） 应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。” | |
| 谈言微中 | 西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。” | |
| 桑中之约 | 《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。” | |
| 风中残烛 | ||
| 深中肯綮 | ||
| 袖中藏火 | ||
| 泥中之对 | ||
| 从中斡旋 | ||
| 从中渔利 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。” | |
| 运筹帷幄之中，决胜千里之外 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” | |
| 中流失舟，一壶千金 | 《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时物使然。” | |
| 一壶中流 | 《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。” | |
| 义切中抱 | 唐·许尧佐《柳氏传》：“义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。” | |
| 日中则移，月满则亏 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。” | |
| 日中则昃，月满则亏 | 《易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！” | |
| 同中之异 | 《清史稿·凌廷堪传》：“乃区为八例，以明同中之异，异中之同。” | |
| 允厥执中 | ||
| 允执厥中 | 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” | |
| 囊中之物 | ||
| 言中无物 | ||
| 从中作梗 | 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。” | |
| 心中有数 | 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。” | |
| 心中芥蒂 | ||
| 禁中颇牧 | 廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。 | |
| 行迈靡靡，中心摇摇 | 《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。” | |
| 中饱私囊 | 《韩非子 外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’” | |
| 哀乐中节 | 故诗要哀乐中节 | |
| 眼中拔钉 | 《新五代史 杂传八 赵在礼》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：'眼中拔钉，岂不乐哉？'” | |
| 心头刺，眼中疔 | 元·萧德祥《杀狗劝夫》第三折：“你所事无成，见兄弟，心头刺，眼中疔。” | |
| 黄中通理 | ||
| 黄中内润 | 《魏书·高允传》：“清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’” | |
| 诗中有画 | 宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” | |
| 画中有诗 | 宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” | |
| 玉毁椟中 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？” | |
| 如日中天 | 清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。” | |
| 拳中掿沙 | 元 张国宾《合汗衫》第二折：“好家私便似水底捺瓜，亲子父便似拳中掿沙。” | |
| 药笼中需 | 宋·李曾伯《可斋杂稿·谢京西漕请举书》：“给馈饷，镇关中，自是斯世金城之重；求文武，致幕府，将为异时药笼之需。” | |
| 外强中干 | 先秦 左丘明《左传 僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能。” | |
| 臼中无釜 | 唐·段成式《酉阳杂俎·梦》：“江淮有王生者，榜言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生。生曰：‘君归不见妻矣，臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数日。” | |
| 权倾中外 | 明·冯梦龙《东周列国志》第102回：“视秦王之丧，愈加众盛，正是‘权倾中外，威振诸侯’。” | |
| 心中没底 | ||
| 寝馈书中 | ||
| 杯中蛇影 | 明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。” | |
| 中情烈烈 | 三国·蜀·诸葛亮《将苑》卷一：“外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将” | |
| 个中妙趣 | 宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》：“个中妙趣谁堪语，最是初醮未醉时。” | |
| 粗中有细 | 明 吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’” | |
| 执两用中 | 《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？” | |
| 日中则昃，月盈则食 | 《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。” | |
| 中规中矩 | ||
| 从中说项 | ||
| 梦中相寻 | 宋·胡继宗《书言故事·朋友类》：“梦中相寻，六国张敏与高惠为友，第相思不能得，便于梦中往寻。但行至半路，即迷不知路。” | |
| 中西合璧 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。” | |
| 中河失舟，一壶千金 | 《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。” | |
| 正中下怀 | 明 施耐庵《水浒传》第63回：“蔡福听了，心中暗喜：‘如此发放，正中下怀。’” | |
| 池中物 | ||
| 角力中原 | 《三国志·吴志·华覈传》：“今当角力中原，以害强弱。” | |
| 洋为中用 | 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。” | |
| 囊中盛锥 | ||
| 切中要害 | 林语堂《看见碧姬芭杜的头发谈小品文》：“亦可于偶语中道得款曲，切中要害。” | |
| 谭言微中 | 明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。” | |
| 釜中生鱼 | 南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。” | |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。 | 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。” |
| 矫枉过中 | 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 | 唐·张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。” |
| 心中无数 | 指对情况了解不清楚，心里没有底 | 蒋和森《风萧萧 冲天记一》：“他虽然素称'博学'，熟读经史，可是对此却心中无数。” |
| 居轴处中 | 指身居重要职位。 | 《献帝春秋》：“公居轴处中，入则享于上席，出则为众目所属。” |
| 逐鹿中原 | 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。 >> 逐鹿中原的故事 | 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” |
| 无中生有 | 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 >> 无中生有的故事 | 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” |
| 言必有中 | 中：正对上。指一说话就能说到点子上。 | 《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” |
| 虱处裈中 | 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。 | 晋·阮籍《大人先生传》：“汝独不见夫虱之处于裈之中乎！逃于深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅。” |
| 雀屏中选 | 雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。 >> 雀屏中选的故事 | 《旧唐书·高祖窦皇后传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。” |
| 井中求火 | 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。 | |
| 陷落计中 | 指中敌人或对方的诡计。 | |
| 此中三昧 | 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 | 唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” |
| 美中不足 | 大体很好，但还有不足。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。” |
| 瓮中捉鳖 | 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。 | 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。” |
| 日中必昃 | 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。” |
| 动中窾要 | 动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。 | 《清史稿·世增传》：“文书往复，惟家铭随方应付，动中窾要，历任总督皆倚重之，以县丞擢知府。” |
| 秀外慧中 | 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。 | 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。” |
| 中外合璧 | 中西合璧。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。” |
| 牖中窥日 | 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。 >> 牖中窥日的故事 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。” |
| 说嘴郎中 | 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 | 刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！” |
| 一语中人 | 中：中伤。以一句话中伤人。 | 宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。” |
| 中馈乏人 | 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。 | 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。” |
| 深中笃行 | 指内心廉正，行为淳厚。 | 东汉·班固《汉书·韩安国传》：“其人指深中笃行君子。” |
| 锥处囊中 | 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 >> 锥处囊中的故事 | 《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。” |
| 杯中之物 | 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，没一顿，都不计较，单少不得杯中之物。” |
| 枕中鸿宝 | 泛指珍秘的书籍。 | 《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。” |
| 一言中的 | 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。 | 《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。” |
| 言不由中 | 指心口不一致。同“言不由衷”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。” |
| 神仙中人 | ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 >> 神仙中人的故事 | 孟昶窥见之，叹曰：此真神仙中人也。 《晋书·王恭传》 |
| 冢中枯骨 | 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。 | 《三国志·蜀书·先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意？” |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 | 宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’” |
| 中馈犹虚 | 指没有妻子。 | 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。” |
| 胸中甲兵 | 甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。 | 《魏书·崔浩传》：“汝曹视此人尪纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀乃逾于甲兵。” |
| 女中尧舜 | 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。 | 《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。” |
| 笼中之鸟 | 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。 | 《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。” |
| 当轴处中 | 正处在车轴的中间。比喻官居要位。 | 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传赞》：“车丞相履伊、吕之列，当思处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！” |
| 问鼎中原 | 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。 | 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 |
| 日中将昃 | 比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。 | 梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。” |
| 女中丈夫 | 指女子中有男子气概的人。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“虽说你是个女中丈夫，是你去毕竟停当。只是万里程途，路上恐怕不便。” |
| 刚中柔外 | 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。 | 《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。” |
| 无动于中 | 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。” |
| 切中时弊 | 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 | 宋 苏舜钦《诣匦疏 景祐五年》：“旬余日来，闻颇有言事者，其间岂无切中时弊，而绝不闻朝廷从而行之。” |
| 弸中彪外 | 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 | 汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’” |
| 曳尾涂中 | 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。 >> 曳尾涂中的故事 | 《庄子·秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？” |
| 女中豪杰 | 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。 | 明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。” |
| 空中楼阁 | 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 >> 空中楼阁的故事 | 唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。” |
| 云中白鹤 | 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 | 《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。” |
因篇幅关系，中成语只列出前 120 个