成语	解释	出处
十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
十手争指	指人如有不善，众人则争相指责。	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
十夫桡椎	比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
以一当十	当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 >> 以一当十的故事	《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
十字街口	十字街头。	明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
十步香草	比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
十室九空	室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。 >> 十室九空的故事	《抱朴子·用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。”
十有八九	指绝大多数，大致不差，差不离。	唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
十冬腊月	指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。	清·无名氏《刘公案》第59回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。”
十目所视	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
十万火速	形容在紧急情况下动作极快地行事。	郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。”
十不当一	十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
十成九稳	指相当稳妥可靠。	元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。”
十寒一暴	冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。	金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。”
声价十倍	声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。	唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声价十倍。”
十字路头	道路横直交叉的地方。	明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
十鼠同穴	比喻使集中在一起，一网打尽。 >> 十鼠同穴的故事	《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
目下十行	形容看书速度极快。	《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
言十妄九	形容说话虚妄不实。	元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
问十道百	犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
十亲九故	形容亲戚朋友很多。	元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。”
十米九糠	饭食中多糠。形容穷苦。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
十拏九稳	比喻很有把握。同“十拿九稳”。
十恶五逆	指种种不可赦免的大罪。	元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
十二金钗	本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
十年寒窗	形容长年刻苦读书。	元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十室容贤	只有十户人家的小地方也有贤人。	《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
十室九匮	匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。	宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
十捉九着	比喻很有把握。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
驽马十驾	原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。	《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十；驾，功在不舍。”
十万火急	形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。	老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
一馈十起	馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。 >> 一馈十起的故事	《淮南子·汜论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
十拷九棒	指严刑拷打。	元·郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。”
十死不问	指即使犯十次死罪也予宽恕。	《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
软红十丈	形容都市的繁华。	宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性车尘。”自注：“前辈戏语：‘西湖风月，不如京华软红香土。’”
十死一生	形容生命非常危险。	《汉书·孝宣许皇后传》：“妇人免乳大故，十死一生。”
十步芳草	芳草：香草。比喻处处都有人才。 >> 十步芳草的故事	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
十年磨剑	比喻多年刻苦磨练。	唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”
十指连心	十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。	明 汤显祖《南柯记 情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
十二金牌	金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。 >> 十二金牌的故事	《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。”
七十二变	变化多端的策略、手法和方法	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
一夜十起	心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 >> 一夜十起的故事
一暴十寒	虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 >> 一暴十寒的故事	先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
福无十全	全：完备，齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷	宋·陈亮《祭钱伯同母硕人文》：“子心罔极，福无十全。登进方隆，忍此弃捐。”
十载寒窗	载：年。指长期苦读。	元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”
声誉十倍	比喻声望名誉地位大大提高	唐·李白《与韩荆州书》：“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。”
三风十愆	三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
十鼠争穴	穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗	《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。”
十月怀胎	比喻事情成熟需要足够的时间	毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”
十人九慕	慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
一目十行	看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 >> 一目十行的故事	《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
指一说十	指着一说成是十。形容存心夸大事实	清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
十字打开	比喻说话明白无隐，开门见山	宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。”
九十春光	九十：90天；春光：指春天。指整个春天	五代·南唐·陈陶《春归去》：“九十春光在何处？古人今人留不住。”
一浆十饼	一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。	《新唐书·李正己传》：“公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之，去矣。”
得一望十	得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
寓言十九	寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构	战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
十清九浊	清：清澄；浊：浑浊。指混乱不堪	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。”
十发十中	射十次皆中的。形容善射。	南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。”
十恶不赦	指罪恶极大，不可饶恕。	《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
十磨九难	指不断遭受的磨难
驽马十舍	用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。	《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
十战十胜	指每战必胜。	《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
归十归一	指有条有理。	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
十字街头	指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。	元 无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这公事不虚诳。”
十十五五	①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。	《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”
十全十美	十分完美，毫无欠缺。	清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清·范寅《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
十二道金牌	宋代凡传递赦书及军事上最紧急的命令，皆用金字牌。后以之作为紧急命令的代称。 >> 十二道金牌的故事	巧了，景王府里堂会戏，贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》，十二道金牌似的把他调了去。 《孽海花》第三十回
十荡十决	荡：冲杀；决：冲破堤岸。形容多次冲杀，每次都能突破敌阵	《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”
十拿十稳	稳：稳当，准确。比喻很有把握，十分可靠	清·张南庄《何典》：“活鬼道：‘既是天尊显圣，将来生子是十拿十稳的了。’”
一五一十	五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。	明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
十八般武艺	①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。 >> 十八般武艺的故事	元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
一百二十行	犹三百六十行。指各种行业。	《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
一十八般兵器	泛指各种兵器。	元·关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
五十步笑百步	作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 >> 五十步笑百步的故事	《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
女大十八变	指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。	宋·释道原《景德传灯录》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”
十光五色	形容景象纷繁，色彩绚丽。	清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
五风十雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。	汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
十八层地狱	层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
三十六计	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 >> 三十六计，走为上计的故事	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
十八般兵器	本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。	清·郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清·文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
十眠九坐	时躺时坐。形容病体难支。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
平原十日饮	平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴	西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明·吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。	西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
各打五十大板	各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任	刘心武《钟鼓楼》第五章：“七姑‘各打五十大板’地尖声评论说：‘这是怎么回子事哟？瞧你们请来的这些个人！’”
十步之内	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才	《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
十全大补	药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。”
不问三七二十一	不顾一切，不问是非情由	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
一部二十四史	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
三百六十行	旧时对各行各业的通称。	明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。	唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁 者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”
三十六策	指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 >> 三十六策，走是上计的故事	檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。 《南齐书·王敬则传》
十里无真言	远处传来的消息不可轻信	黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
发昏章第十一	昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。	明·施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
十指有长短	指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样	唐·刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。”
存十一于千百	指亡多而存少。	语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清·范寅《越谚·数目之谚》：“版版六十四，铸钱定例也，喻不活。”
一十八般武艺	泛指各种武术技艺。	元·白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
十步九回头	走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定	元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
十日一水	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
十年九不遇	比喻很少有，多年也难遇到一次。
八九不离十	指与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
胜读十年书	胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。	《二程全书·遗书二十二上·伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。”
三十六着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
十年生聚	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 >> 十年生聚，十年教训的故事	《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
一传十	原指疾病传染，后形容消息传播极快。	宋·陶彀《清异录·丧葬》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”
九曲十八弯	曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十八弯中，唤我那结义兄弟出来，就好与他算账。”
知一不知十	仅知道事物的一个方面而不了解全面	汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”
十步之内	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”

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