成语	解释	出处
发上指冠		战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“盗跖闻之，目如明星，发上指冠。”
协私罔上
上下其手		唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
下学上达		《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
板上砸钉		参见“板上钉钉”。
欲穷千里目，更上一层楼		唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
马上墙头		宋 晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”
死狗扶不上墙		元·秦简夫《东堂老》第一折：“我说来么，你可不依我，这死狗扶不上墙。”
丰上锐下
丰上杀下		《吕氏春秋·明理》：“其气有上不属天，下不属地，有丰上杀下。”《淮南子·道应训》：“见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下。”
席上之珍		《礼记 儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
八公山上，草木皆兵		《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
直上青云		唐 李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”
世上本无事，庸人自扰之		『唐书』『陆象先传』唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。”陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单
世上无难事，只怕有心人		明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
纸上空言		宋·袁甫《蒙斋集·秘书少监上殿第一札子》：“臣尝谈《无逸》一书，盖周公晚岁所作，字字真实，吐自肺肝，非徒纸上空言而已。”
嘴上无毛，办事不牢		清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“俗语说道，‘嘴上无毛，办事不牢’，像你诸位一定是靠得住，不会冤枉人的了？”
日上三竿		宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。”
上不属天，下不着地		战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
无天于上，无地于下		《尉缭子 武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
七上八下		宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
上不在天，下不着地		清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
上天下地		明·吴承恩《西游记》第二十七回：“上天下地如轮转，跨海飞山第一能。”
上天入地		唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
上知天文，下知地理		《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
上得天时下得地利		《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”
上不沾天，下不着地		《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
上天无路，入地无门		宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
三上之功
上不着天，下不着地		先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
天上地下，惟我独尊		康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
天上人间		南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
天上少有，地下难寻		清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
柳树上着刀，桑树上出血		明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
天上天下，惟我独尊		《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
上无片瓦，下无卓锥之地		宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
发上冲冠		语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
丰上削下
比上不足，比下有馀
欺心诳上		明·吴承恩《西游记》第四十三回：“你怎么强占水神之宅，倚势行凶，欺心诳上，弄玄虚，骗我师父师弟？”
上不上下不下
屋上建瓴		宋·苏轼《徐州上皇帝书》：“使楚人开关而延敌，材官驹发，突骑云纵，真若屋上建瓴水也。”
沙上建塔
上下有等		《庄子·天下》：“贵贱有仪，上下有等。”
兵上神密		《汉书·周勃传》
榜上无名	张贴的名单上没有名字。泛指落选。	明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“谁知三场得意，榜上无名。自五岁进场，到今二十一岁，三科不中。”
走马上任	走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“先以陈公走马赴任，乃树一魁妖，共翼佐之。”
桑间濮上	桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。	《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”
上下同心	上下一心。	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成虽然新遭大败，但此人百折不挠，锐意进取，加之重要将领均在，上下同心，亲密无向，又善于整饬军纪，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不难。”
束上起下	犹承上启下。多用于诗文评语。	清·魏秀仁《花月痕》第45回清·栖霞居士评阅：“下半折遥承第十回，以碧桃起波，引起下六回文字，亦束上起下必不可少之文。”
掌上明珠	比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。	晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”
诌上抑下	谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。	《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”
下塞上聋	塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。	唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。”
上楼去梯	比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 >> 上楼去梯的故事	《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’”
上陵下替	指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。	《隋书·炀帝纪》：“上陵下替，纲维靡立。”
上替下陵	指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。	南朝·宋·范晔《后汉书·礼仪志》：“若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。”
矢在弦上	箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。 >> 矢在弦上的故事	三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
轻装上阵	原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。	《文汇报》1983.1.6：“这样一来，年轻人减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作才华。”
损上益下	减少君上的权利以施惠下民。	《周易·益》：“益，损上益下，民悦无疆。”
燕巢幙上	燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。
腥闻在上	腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。	《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
马上看花	指粗略行事，走马看花。 >> 马上看花的故事	明·天然痴叟《石点头·玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。”
上蒸下报	泛指乱伦的性行为。	明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“至如上蒸下报，同人道于禽兽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。”
上和下睦	指长幼之间或上下级之间相处得很好。	元·岳伯川《铁拐李》第二折：“常则是户静门清，上和下睦，立计成家，众口流传。”
颊上三毫	比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。	清·张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
运之掌上	运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。	《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《孟子·公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
一箭上垛	比喻说话做事一次就成功。	元 无名氏《符金锭》第二折：“这个不打紧，我如今就去，一箭上垛。”
长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。	五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
欺君罔上	欺骗蒙蔽君主。	元·杨朝英《叹世》曲：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
上南落北	漫言各处去向，犹言走南闯北。	元·无名氏《朱砂担》第一折：“他又不和我一搭儿做买卖，我怎知他上南落北。”
坐上琴心	指男子对女子的爱慕之情。	《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
下陵上替	在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。	《左传·昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？”
上下同门	上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。	唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。”
上根大器	佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
迎头赶上	迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。	瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。”
向上一路	佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。	《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”
牵鬼上剑	比喻非常困难。	明·单本《蕉帕记·下湖》：“读书牵鬼上剑，饮酒车水灌田。”
七上八落	形容心神不定或慌乱不安。	明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。”
青云直上	青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。 >> 青云直上的故事	《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”
上行下效	效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。 >> 上行下效的故事	汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
欺上罔下	对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。	唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
掌上观文	比喻极其容易，毫不费力。	明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”
骑鹤上扬	比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
雪上加霜	比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。	宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“饶你道有什么事，犹是头上着头，雪上加霜。”
毡上拖毛	氈为毛制，在氈上拖毛，则涩滞难行。用以形容脚步畏缩不前。	元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我着你去呵，似弩箭离弦，叫你回来呵，便似毡上拖毛。程婴，你则道我不认的你哩！”元·康进之《李逵负荆》第三折：“鲁智深窟里拔蛇……宋公明似毡上拖毛。”
上当受骗	因信假为真而被欺骗、吃亏	陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。”
上吐下泻	呕吐与腹泻。指人患病	清·褚人获《隋唐演义》第50回：“化及见军士焦头烂额，后忽然又上吐下泻，一齐病倒，便放声大哭。”
喜上眉梢	喜悦的心情从眉眼上表现出来。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
上树拔梯	拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。也比喻别人。	宋·晓莹《罗湖野录》卷一：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
上下一心	上上下下一条心。	《淮南子·诠言训》：“上下一心，君臣同志。”
谮下谩上	谗毁下级，欺谩上级。	唐柳宗元《骂尸虫文》：“谮下谩上，恒其心术，妒人之能，幸人之失。”
尊无二上	一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。	《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
梁上君子	窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。 >> 梁上君子的故事	《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
纸上谈兵	在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 >> 纸上谈兵的故事	《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
一拥而上	形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。	钱钟书《围城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩，第一辆新车来了，大家一拥而上。”
顶头上司	本人或本单位的直接领导人或部门	邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”
下情上达	谓下面的情况或意见能够通达于上。	语出《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
上慢下暴	指君上骄慢，下民强暴。	《周易·系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”
皇天上帝	天帝，上帝。《吕氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水下》：“ 成帝 建始 二年，罷 雍 五畤，始祀皇天上帝於 長安 南郊。”
嘴上功夫	指没有实际本事，只是口头说说而已
纸上谭兵	谭：同“谈”。比喻空谈理论，不能解决实际问题	清·魏源《圣武记》第13卷：“今日动笑纸上谭兵，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见，有十分之见。”
墙头马上	为男女爱慕之典实。	唐·白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”
树上开花	“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。	清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“这件事参出去，胡统领一面多少总可以生法，还可以‘树上开花’。”
逆流而上	逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上	《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之。”毛亨传：“逆流而上曰溯洄。”
迎难而上	迎：面对；难：困难；而：就，所以；上：克服。就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。
称觞上寿	举杯饮酒，表示祝寿。《陈书·侯安都传》：“明日， 安都 坐于御坐，賓客居羣臣位，稱觴上壽。”《北史·宇文護传》：“每四時伏臘， 武帝 率諸親戚，行家人禮，稱觴上壽，榮貴之極，振古未聞。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“营长做寿一次，由都总按户派捐，称觞上寿。”
赤体上阵	阵：指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切，勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事 >> 赤体上阵的故事	明·罗贯中《三国演义》第59回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
附上罔下	附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。	汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”
上善若水	老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。	上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
上下交困	指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。	《清史稿 食货志一》：“以中国所有财产抵借外债，积数十年不能清偿。摊派加捐，上下交困。”
节上生枝	节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题	宋·朱熹《答吕子约书》：“读古人书，直是要虚著心，大著肚，高著眼，方有少分相应，若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，也无用处也。”
一哄而上	没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。	《人民日报》1983.10.31：“在发展新‘三大件’和其他有前途的轻工行业时，决不能再像发展老‘三大件’那样，一见有利可图，便一哄而上。”
饮犊上流	指蔑视爵禄名位，风操高洁。 >> 饮犊上流的故事	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。牵犊上流而饮之。”
惹火上身	惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
虚室上白	室：比喻心；上：尚；白：明亮。指人能够清虚无欲，则道心就会自然生成	唐·韦渠牟《商山四皓画图赞并序》：“虚室上白，玄门不关。”
纸上空谈	指不切实际的空论	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第16回：“这位钦差年纪又轻，不过上了几个条陈，究竟是个‘纸上空谈’，并未见他办过实事，怎么就好叫他独当一面，去办这个大事呢！”
头上末下	第一次，初次。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回：“恰似俺们把这桩事放在头里一般，头上末下就让不得这一夜儿！”
旁行斜上	原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。	《梁书·刘杳传》：“桓谭《新论》云，太史《三代世表》，帝行邪（斜）上，并效周谱。”
马上功成	指凭武功建国。	宋·王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”
生上起下	起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者	《旧唐书·褚无量传》：“凡者，生上起下之名，不专系于本职。”

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