有关六的成语 - 共76个

成语	解释	出处
三宫六院	泛指帝王的妃嫔。	元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
身怀六甲	六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。	《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
五雀六燕	比喻双方轻重相差不多。	《九章算术·方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻，一雀一燕交而处，衡适平。”
四冲六达	指四通八达的要道。	宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
五脏六腑	五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。	《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
三姑六婆	比喻不务正业的妇女。	元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
六亲不认	形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。	张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
五亲六眷	指各种关系的亲眷。	周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
五黄六月	指阴历五、六月间天气最炎热的时候。	明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
六合之内	六合：天地及东南西北。指天下。	《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
六月飞霜	旧时比喻有冤狱。 >> 六月飞霜的故事	唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
三首六臂	神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。	明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
四不拗六	指少数人拗不过多数人的意见。	明杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
五脊六兽	形容因有非分之想而忐忑不安。	老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
六根清静	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。	《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
五藏六府	指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
三推六问	推：推究；问：审问。旧时指反复审训。	元·孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
五音六律	五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。	《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
三媒六证	旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。	元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
眼观六路	眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。	明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
三茶六礼	犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。	我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
六亲无靠	形容很孤独，没有亲属可依靠。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
三对六面	指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。	茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
五石六鹢	后用以比喻记述准确或为学缜密有序。	语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”
五虚六耗	比喻弄虚作假。	《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。”
三不拗六	指少数人拗不过多数人。	明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
五颜六色	形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。	清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
六根清浄	佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清李渔《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
骈四俪六	骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。	唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”
六尺之托	托：委托。指受嘱托抚育遗孤	南朝·宋·范晔《后汉书·明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”
六朝脂粉	六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象	明·胡文焕《群音类选·赏月遇恶》：“且乐平生，尘寰事，六朝脂粉飞灰冷。”
六阳会首	中医术语，六阳脉集中在头部。指头	元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
五合六聚	比喻屡次聚合到一起。	《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”
三头六臂	三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。	宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”
三茶六饭	比喻招待客人非常周到。	明洪楩《清平山堂话本快嘴李翠莲记》：“做得粗，整得细，三茶六饭一时备。”
三街六巷	泛指大街小巷。	清曹雪芹《红楼梦》第24回：“这三街六巷，凭他是谁，若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散。”
三头六面	指当着众人或有关各方之面。	清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
六艺经传	六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
吆五喝六	掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声	清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
五马六猴	形容不守规矩、不受管束的人
挑么挑六	挑剔，找差错。
六出纷飞	六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。	汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
三班六房	三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。	清·吴敬梓《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。”
人五人六	装模作样，假正经。	王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清·范寅《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
百六阳九	百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运	东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”
阳九百六	阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年	东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”
挑幺挑六	幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。	清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”
法不传六耳	指极端秘密，不能让第三者知道。	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
三亲六故	亲戚故旧的总称。	梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
眼观六路	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
三十六计	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 >> 三十六计，走为上计的故事	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
三百六十行	旧时对各行各业的通称。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
三十六策	指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 >> 三十六策，走是上计的故事	檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。《南齐书·王敬则传》
版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清·范寅《越谚·数目之谚》：“版版六十四，铸钱定例也，喻不活。”
一推六二五	原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净	浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！”
三十六着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
一退六二五	原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。	欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
六出冰花	六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花	《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
过五关斩六将	比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 >> 过五关斩六将的故事	《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
三十六策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 >> 三十六策，走为上策的故事	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
六趣轮回	佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
六尘不染	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。	唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
呼幺喝六	幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。	元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
六尺之讬	指受嘱托抚育遗孤。
飞霜六月	旧时比喻有冤狱。	唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
六通四辟	指上下四方和春秋四时。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
六通四达	犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。	宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”
六街三陌	泛指大街小巷。同“六街三市”。	元·郑廷玉《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妆就殿阁楼台。”
六根清净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。	隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
六神不安	六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。	宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
六道轮回	佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
六臂三头	比喻人的本事非凡，神通广大。	明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
六畜兴旺	六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

有关六的成语 - 共76个

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十二生肖的成语

关于自然的成语

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