| 成语 |
解释 |
出处 |
| 曾几何时 |
几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。 |
宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。” |
| 明窗净几 |
形容室内明亮、整洁。 |
宋·欧阳修《试笔》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。” |
| 识微见几 |
看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 |
《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。” |
| 审几度势 |
省察事机，揣度形势。 |
明·张居正《陈六事疏》：“审几度势更化宜民者，救时之急务也。” |
| 雪窗萤几 |
比喻勤学苦读。 |
《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 凭几之诏 |
指皇帝临终遗诏。 |
明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。” |
| 几次三番 |
番：次。一次又一次。 |
清·顾琐《黄绣球》第四回：“本官到任以来，就几次三番的传谕董事，出过告示。” |
| 所剩无几 |
剩：余留下来的。剩下的没有多少了。 |
清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。” |
| 相去无几 |
去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。 |
钱钟书《围城》：“斜川的将略跟一般儒将相去无几，而他的诗即使不是儒将做的，也算得好了。” |
| 一蹴可几 |
比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。 |
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。” |
| 一日万几 |
形容帝王每天处理政事极为繁忙。 |
《尚书·皋陶漠》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” |
| 几尽一刻 |
几乎占了一刻的时间。 |
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| 明窗浄几 |
明亮的窗户，洁净的小桌子。多形容房间明亮，陈设整洁。 宋 欧阳修 《试笔·学书为乐》：“ 蘇子美 嘗言，明窗浄几，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂，然能得此樂者甚稀。其不爲外物移其好者，又特稀也。” 清 袁枚 《新齐谐·张又华》：“歸館中，夜夢至僧舍，明窗浄几，竹木蕭然。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“ 鸡公山 使人留连忘返，有的早晨上山，黄昏投宿小店。这种小店可供食宿，明窗净几，干干净净。” |
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| 净几明窗 |
净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮 |
明·冯梦龙《醒世恒言》第32卷：“净几明窗不染尘，图书镇日与相亲。” |
| 沉几观变 |
沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变 |
蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“沉几观变，前事可师。” |
| 寥寥无几 |
非常稀少，没有几个。 |
清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。” |
| 相去几何 |
去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。 |
《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” |
| 凭几据杖 |
形容傲慢不以礼待客。 |
《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。” |
| 极深研几 |
研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。 |
《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。” |
| 见时知几 |
指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。 |
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| 堆案盈几 |
堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 |
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。” |
| 几不欲生 |
几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。 |
宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 不知凡几 |
凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 |
唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。” |
| 见几而作 |
几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 |
《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” |
| 窗明几净 |
几：小桌。形容房间干净明亮。 |
宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。” |