| 成语 |
解释 |
出处 |
| 鹤骨松姿 |
清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。 |
金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。” |
| 鹤子梅妻 |
指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。 |
清·董以宁《河满子·同程村闲话》词:“若比孤山林处士,但非鹤子梅妻。” |
| 杳如黄鹤 |
杳:无影无声;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。 >> 杳如黄鹤的故事 |
南朝梁·任昉《述异记》:“荀瓌憩江夏黄鹤楼上,望西南有物飘然降自云汉,乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。”唐·崔灏《黄鹤楼》诗:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。” |
| 猿惊鹤怨 |
猿和鹤凄厉地啼叫。 |
宋·王阮《秋日寄舍弟》诗:“猿惊鹤怨草三尺,楚尾吴头天一方。” |
| 煮鹤烧琴 |
比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。 |
唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗:“自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。” |
| 不舞之鹤 |
舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 >> 不舞之鹤的故事 |
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有窑主善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞。” |
| 猿鹤虫沙 |
旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。 |
《太平御览》卷九六一引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐·韩愈《送区弘南归诗》:“穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏似飞。” |
| 轩鹤冠猴 |
乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。 |
明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。” |
| 烧琴煮鹤 |
拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 |
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》:“《西清诗话》云:‘《义山杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒褌,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。’” |
| 别鹤孤鸾 |
别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。 |
三国魏·稽康《琴赋》:“王昭、楚妃,千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗:“上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。” |
| 华亭鹤唳 |
华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。 |
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤梅》:“ 临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得呼?’” |
| 龟龄鹤算 |
比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。 |
宋·侯寘《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词:“坐享龟龄鹤算,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。” |
| 驾鹤西游 |
死的婉称。 |
邓友梅《那五》:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来。” |
| 驭凤骖鹤 |
驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天,故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。 |
唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗:“鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。” |
| 松形鹤骨 |
形容仪容清癯、轩昂。 |
明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。” |
| 枭心鹤貌 |
比喻心恶貌善。 |
唐·元稹《有鸟》诗:“千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。” |
| 杳无黄鹤 |
杳:远得看不到踪影;无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样;一去就无影无踪。 |
唐·崔颢《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返;白云千载空悠悠。” |
| 延颈鹤望 |
像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。 |
《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。” |
| 云中白鹤 |
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 |
《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》:“邴君所谓云中白鹤,非鹑鷃之网所能罗矣。” |
| 闲云孤鹤 |
漂浮的云,孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。 |
宋·文莹《续湘山野录》:“州亦难添,诗亦不改,然闲云野鹤何天而不可飞邪?” |
| 虫沙猿鹤 |
旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。 |
《太平御览》卷九一六引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小从为虫为沙。” |
| 猿啼鹤怨 |
猿和鹤凄厉地啼叫。 |
明·汤显祖《牡丹亭·御淮》:“听得猿啼鹤怨,泪湿征袍如汗。” |
| 续鹜短鹤 |
比喻违失事物本性,欲益反损。 |
语出《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 续凫断鹤 |
比喻违失事物本性,欲益反损。 >> 续凫断鹤的故事 |
《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 风声鹤唳 |
唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。 >> 风声鹤唳的故事 |
唐·房玄龄《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。” |
| 骑鹤上扬 |
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 |
|
| 龟年鹤寿 |
相传龟、鹤寿有千百之数,而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 |
唐·李商隐《祭张书记文》:“神道甚微,天理难究,桂蠹兰败,龟年鹤寿。” |
| 龟鹤遐龄 |
遐:长久。遐龄:高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。 |
无 |
| 孤雌寡鹤 |
丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。 |
汉·王褒《洞箫赋》:“孤雌寡鹤,娱优乎其下兮;春禽群嬉,翱翔乎其颠。” |
| 野鹤闲云 |
闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。 |
宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。” |
| 驾鹤成仙 |
指死的婉称。 |
杨大群《关东传奇》第54章:“老爹,你驾鹤成仙了,嘿嘿。” |
| 蜂腰鹤膝 |
指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病 |
宋·苏轼《和孔密州五绝》:“蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。” |
| 童颜鹤发 |
颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。 |
唐·田颖《梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。” |
| 轩车载鹤 |
轩车:古代一种有帷幕的车。使鹤享有禄位,配以轩车。比喻胡乱封官。也作自谦词。 >> 轩车载鹤的故事 |
卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战。’ 《左传·闵公二年》 |
| 老鹤乘轩 |
轩:古代供大夫以上乘坐的轻便车。比喻滥充官位 >> 老鹤乘轩的故事 |
春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’” |
| 鹤长鳬短 |
见“ 鶴長鳧短 ”。 |
|
| 鹤吊陶母 |
白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。 >> 鹤吊陶母的故事 |
忽有二客来吊,不哭而退,仪服鲜异,知非常人,遣随视之,但见双鹤冲天而去。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》 |
| 庞眉鹤发 |
形容老人相貌。同“庞眉皓发”。 |
宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词:“尽庞眉鹤发,天上千秋难老。” |
| 猿啼鹤唳 |
猿和鹤凄厉地啼叫。 |
明·施耐庵《水浒传》第五十三回:“两崖分虎踞龙盘,四面有猿啼鹤唳。” |
| 鹤亦败道 |
仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律,不以人的意志为转移。 >> 鹤亦败道的故事 |
渊材嗟咨曰:‘鹤亦败道!’ 《冷斋夜话》 |
| 断凫续鹤 |
凫:野鸭;续:接续;鹤:仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律 |
梁启超《政闻时言·外债平议》:“今我国于此种机关,百不一具,而惟断凫续鹤,欲袭取其企业之形式以移植于我国,是以格格而不入也。” |
| 龟鹤之年 |
龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长 |
晋·郭璞《游仙》:“借向蜉蝣辈,宁知龟鹤年。” |
| 续凫截鹤 |
比喻违失事物本性,欲益反损。 |
语出《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 鹤发松姿 |
白色的头发,松树的姿态。形容人虽老犹健。 |
金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗:“千章古木散岩谷,鹤发松姿馀典刑。” |
| 云中仙鹤 |
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 |
清·龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?” |
| 朱颜鹤发 |
朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。 |
明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》:“一老道士者,朱颜鹤发,延至其室。” |
| 白鹤晾翅 |
太极拳的一个拳式,动作像站定的白鹤张开翅膀晾着 |
|
| 长身鹤立 |
鹤立:像鹤站立。形容瘦而高的人 |
曾朴《孽海花》第32回:“就在这一阵笑语声中,有一个长身鹤立的人……两脸绯红,醉态可掬,七跌八撞的冲进房来。” |
| 骑鹤上维扬 |
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 |
宋·孙惟信《阮郎归》:“许谁骑鹤上维扬,温柔和醉乡。” |
| 鹤立企伫 |
企:企望;伫:伫立。像仙鹤直立、伸长脖颈盼望 |
三国·魏·曹植《求通亲亲表》:“实怀鹤立企伫之心。” |
| 一琴一鹤 |
原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。 >> 一琴一鹤的故事 |
宋·沈括《梦溪笔谈》卷九:“赵阅道为成都转运史,出行部内,唯携一琴一鹤,坐则看鹤鼓琴。”《宋史·赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’” |
| 鹤算龟龄 |
算:数。比喻人的寿命很长 |
明·胡文焕《群音类选·》:“但愿鹤算龟龄,地久天长。” |
| 骑鹤上扬州 |
后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。 >> 骑鹤上扬州的故事 |
南朝梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。” |
| 鹤乘轩 |
卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位,滥竽充数。 >> 鹤乘轩的故事 |
卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。 春秋·鲁·左丘明《左传》 |
| 骑鹤望扬州 |
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 |
元·张宇《和李子微村居》:“更求名与利,骑鹤望扬州。” |
| 小姨多鹤 |
一部小说的名字,出版时间2008-4-1,描写大历史中小人物的生活歌哭,著名女作家严歌苓继《第九个寡妇》之后的重磅力作。 |
|
| 风声鹤唳 |
唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 >> 风声鹤唳,草木皆兵的故事 |
《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。” |
| 骑上扬州鹤 |
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 |
|
| 骑鹤更扬州 |
同“ 騎鶴上揚州 ”。 宋 陈韡 《哨遍·陈抑斋乞致仕》词:“十萬錢,騎鶴更 揚州 ,是人間幾曾有底。” |
|
| 鸣鹤之应 |
比喻诚笃之心相互应和。 |
《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。” |
| 羊公鹤 |
羊公:人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实 |
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞,故称比之。” |
| 鹤鸣九皋 |
九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。 |
《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。” |
| 槛花笼鹤 |
栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。 |
清·龚自珍《好事近·行箧中有像一幅以词为赞》:“倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许!” |
| 鹤长凫短 |
比喻事物各有特点。 |
《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 鸡肤鹤发 |
皮肤发皱,头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。 |
北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。” |
| 鹤唳风声 |
唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 >> 鹤唳风声的故事 |
《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。” |
| 独鹤鸡群 |
一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。 |
晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” |
| 鹤骨松筋 |
指修道者的形貌气质。 |
前蜀·贯休《遇道者》诗:“鹤骨松筋风貎殊,不言名姓绝荣枯。” |
| 鹤背扬州 |
比喻利欲之心。 >> 鹤背扬州的故事 |
南朝·梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。” |
| 鹤膝蜂腰 |
①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。 |
宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。” |
| 骖鸾驭鹤 |
驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。 |
|
| 鹤短凫长 |
比喻颠倒是非,妄加评论。 |
《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 焚琴鬻鹤 |
犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。 |
况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之改之。” |
| 鹤骨霜髯 |
瘦骨白须。形容年老。 |
宋·苏轼《赠岭老人》诗:“鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。” |
| 鸿俦鹤侣 |
鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈。 |
唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。” |
| 鹤发童颜 |
仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 |
唐·田颖《梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。” |
| 惭凫企鹤 |
比喻惭愧自己的短处,羡慕别人的长处。 |
南朝梁·刘勰《文心雕龙·养气》:“若夫器分有限,智用无涯,或惭凫企鹤,沥辞镌思。” |
| 断鹤继凫 |
截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。 |
|
| 鹤处鸡群 |
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。 |
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。” |
| 孤云野鹤 |
旧指闲散自在,不求名利的人。 |
唐·刘方平《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。” |
| 爱鹤失众 |
比喻因小失大。 >> 爱鹤失众的故事 |
《左传·闵公二年》:“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’” |
| 焚琴煮鹤 |
把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 |
宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。” |
| 鹤行鸡群 |
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。 |
宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鸡群中。” |
| 鹤唳猿声 |
鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。 |
明·梅鼎祚《玉合记·酧负》:“早除却花魔酒病,惯闻他鹤唳猿声,守清夜药垆丹鼎。” |
| 鹤势螂形 |
指腰肢纤袅,体态轻盈。 |
《红楼梦》第四九回:“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。” |
| 鹤骨鸡肤 |
伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。 |
宋·王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。” |
| 鹤骨龙筋 |
指瘦挺虬曲的样子。 |
宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》:“道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。” |
| 鹤知夜半 |
鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。 |
《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。” |
| 凤鸣鹤唳 |
形容优美的声音。 |
|
| 凫胫鹤膝 |
指事物各有长短。 |
《庄子·骈拇》:“是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 鸡皮鹤发 |
皮肤发皱,头发苍白。指老人。 |
北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。” |
| 龟鹤遐寿 |
遐:长久。祝人长寿的颂辞。 |
《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。” |
| 鹤鸣之士 |
指有才德声望的隐士。 |
《周易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。” |
| 鹤归华表 |
感叹人世的变迁。 >> 鹤归华表的故事 |
晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” |
| 鹤立鸡群 |
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 >> 鹤立鸡群的故事 |
晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” |
| 鹤怨猿惊 |
形容对官场厌倦,有意归隐的心情。 |
宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。” |
| 离鸾别鹤 |
比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。 |
《乐府诗集·琴曲歌辞三·胡笳十八拍》:“唐刘商《胡笳曲序》曰:‘蔡文姬善琴,能为《离鸾别鹤之操》。’” |
| 鹤发鸡皮 |
鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。 |
北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。” |
| 鹤唳华亭 |
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 |
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’” |
| 骀背鹤发 |
鲐背白发。形容年老高寿。 |
明·陈继儒《读书镜》第四卷:“自竹马游戏,以至骀背鹤发,其相与周旋。” |
| 断鹤续凫 |
断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。 >> 断鹤续凫的故事 |
《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足,。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 凫短鹤长 |
凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。 |
元·关汉卿《乔牌儿》套曲:“算到天明走到黑,赤紧的是衣食。凫短鹤长不能走。” |
| 截鹤续凫 |
比喻事物勉强替代,失其本性。 >> 截鹤续凫的故事 |
《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。” |
| 凫鹤从方 |
指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。 |
《宋书·孔觊传》:“伏愿天明照其心请,乞改今局,授以闲曹,则凫鹤从方,所忧去矣。” |
| 别鹤离鸾 |
比喻离散的夫妻。 |
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“君百计营求,归吾妻子,恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾,自合为君料理。” |
| 鹤困鸡群 |
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 |
清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》:“苟得其人,必破优伶之格以待之,不则鹤困鸡群,与侪众无异。” |