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张献忠为什么杀四川人,张献忠为什么屠杀四川人?
1、张献忠的统治使素有天府之国之称的四川遭到毁灭性的破坏；人口锐减，从而有从清初开始，长达一个多世纪的大移民，这就是 历史 上有名的“湖广填四川”。
2、四川平定后，满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，就利用民间流传下来的“天生万物与人，人无一物与天”的口碑，在后面加上七个“杀”字，而且声称这块“七杀碑”就在官署中，以证明其说词可信。
3、据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。当然，民间传说不能全信。如果说，张献忠一早就打算报复四川人的话，大可不必将都城定在成都。
4、张献忠在四川杀人，可以分为杀和平居民、杀读书人、杀川兵三种情况： 一是攻城之后的屠杀。 张献忠是明末两大流寇之一，破城之后，随之而来的就是大规模屠杀 即所谓“除城尽剿”。
5、主将们只顾纵情享乐，士兵们也士兵低落，无心应战，纪律涣散，而且张献忠在当皇帝期间，性情也变得更加暴躁多疑，制造了极为残忍的屠蜀事件，在自己的统治区内引起了人心离散。
6、以张献忠经营四川的之一年情况来看，“屠蜀”是不符合事实的。1644年，张献忠进军成都时，明朝守土官员曾问张献忠入川的意图何在。使者回答说：“暂取巴蜀为根，然后兴师平定天下。归诚则草木不动，抗拒即老幼不留。
张献忠剿四川的真相到底是怎么回事?
1、由于张献忠之在四川大杀戮，具有反人民性的一面，这便使之严重脱离群众。脱离群众的人是不可能成功的，张献忠之大杀四川人，成为其后来遭到丧命惨败的一个重要原因。”。
2、张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体 *** ， *** 后用刀杀死。
3、张献忠多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝、掩旗息鼓等。对此史学界也一直存在争议。过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广且深，特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。
张献忠在哪年屠四川
1、崇祯年间，组织农民军起义，1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。
2、崇祯十七年（1644年），张献忠西进四川建立大西政权，年号大顺。在大西政权前期，虽手段强硬，但军纪尚可。后因四川各地明朝势力反抗强烈，张献忠决定杀戮报复。顺治二年（1645年）七月，汪兆麟献策屠蜀。
3、明崇祯十七年（1644年）八月初九，张献忠攻陷成都，下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百余人以树威。
屠蜀的结论
张献忠屠蜀的真实历史如下：针对张献忠是否屠四川，目前学术界有两种观点：一种的说法是入关清军屠四川；另一种说法是张献忠屠四川。
总之，张献忠是否真的屠川了，史学界到现在也没有一个准确的观点，这只有待后世能够出土更多的文物来证明了。 江口沉银 张献忠在四川的传说，除了屠蜀，还有一个江口沉银。
但到清康熙二十四年（1685年），四川“不过一万八千九十余丁我们可以看到所谓张献忠“屠蜀”对四川造成的破坏是有限的，清军才是四川人口降到“一万八千九十余丁”的罪魁祸首。
至此，我们可以得到了一个比较可信的结论，张献忠是中箭而死。据说，张献忠中箭将死那一刻，还下令屠城并纵火焚烧王府，王府数殿不能焚，灌以脂膏，乃就烬。
自从晚明张献忠“屠蜀”以后，四川当地人为之一空，外来移民中十个里有九个是湖广人。除了四川本地人，外地人以湖广居多，其他还有广东、福建、江西等地移民。而湖广人在四川各县人口中所占的比重，也是相当可观。
《明史》记载是六亿人被害，而《后鉴录》记载是七亿人。 曹树基的《中国人口史》里说从崇祯初年开始，四川全省陷入无休止的战乱当中。在这一过程中，大约有685万人口死亡，残存的居民仅50万左右。
明朝末年的张献忠究竟是不是一个杀人魔王?
1、提到张献忠，他的身份除了明末农民军的扛把子，大西国CEO，反压迫抗侵略的民族斗士。更是“杀人魔王”，一天不杀人，就手痒。“吃人狂魔”，每日三餐，必有一顿生鲜人肉。“淘金达人”，江口沉银，市值30亿元。
2、所以说，由此看来，张献忠是一个嗜血成性，杀人如流水的凶狠无比的人，两个外国传教士在书中也有详细的史料记载来证明他的残暴。
3、虽然这个政策并没有执行到三年，但是张献忠却对地主阶级毫不留情，这些举动无疑又进一步团结了百姓。第四，在明朝末年，剥削百姓们的除了官府以外，还有一个特殊的团体也对百姓们盘剥严重，他们就是明朝庞大的藩王和宗室。
4、清朝的《明史》曾将张献忠定义为一个杀人如麻的将领，并且还立过七杀碑。从张献忠的治军和政策制定来看，嗜杀似乎与他形象并不符合。实际上，史学家对此也是存疑的。
