1、其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。
2、生平只负云小梦，一步能登天下山。
3、大概释义为：五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山；而黄山兼具五岳的特性，一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。
4、余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。
5、登黄山天下无山，观止矣。
6、这是我自己翻译的，加了些自己的理解，试试看，可能不是很好~~~~~~
7、徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家和文学家。
8、在徐霞客晚年的时候，他的好友明末清初著名文学家，一代江南文宗钱谦益问他：“游历四海山川，何处最奇？”徐霞客回答，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”
9、松石交映间，冉冉僧一群从夭而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。
10、徐霞客游记
11、此句诗是出自《黄山志定本》；
12、）“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
13、徐霞客游记中五岳归来不看山，黄山归来不看岳。是指五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山;而黄山兼具五岳的特性，一座山就包涵了天下的山。
14、而清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，
15、管中窥豹，时见一斑。
16、暮人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。
17、初六日，天色甚朗。觅导者各携筇上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其主石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
18、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
19、大丈夫当朝碧海而暮苍梧。
20、二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来、以石甃塞堆砌填塞其门，大为叹惋。
21、复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。
22、）"登黄山，天下无山，观止矣！"
23、其大概释义为：登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！
24、此句诗出自徐霞客的七言古诗《漫游黄山仙境》；
25、岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒限制耳。——《徐霞客游记》
26、一条溪水从半空中悬挂奔涌而下，（散成）千万条白练飞舞空中，溪上的石头如同向下盖着的莲叶，中间剜出了三个缺口，水从莲叶型石头的上方漫过叶顶而飞流直下。
27、徐霞客游记千古名言名句
28、出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。
